Все материалы, представленные на этом сайте, были адаптированы ищущими из оригинальных записей Сатсангов и писем Гурудев Шри Оджасви Шарма
Эти цитаты были взяты из Сатсангов (лекций), прочитанных нашим учителем Профессором Оджасви Шарма. Если прочитанные вами цитаты вдохновят вас, то вы можете посетить страничку Сатсанги, где вы сможете прочитать или прослушать аудиозаписи полных версий Сатсангов. Если вы захотите задать какой-либо вопрос, связанный с философским содержанием текста, то вы можете воспользоваться страничкой Контакты.

Счастье

  • Вопрос рождения не в наших руках. Мы рождаемся. Когда мы приходим на эту планету Земля, факт состоит в том, что мы пришли, и мы здесь. И однажды мы определенно умрем; в этом нет сомнений. С того момента, как мы становимся сознательными и способными самостоятельно мыслить, нашей единственной заботой становится вопрос, можем ли мы быть счастливы? Только этот вопрос важен и никакой другой.
  • Мудрый человек не ожидает обрести длительное счастье и умиротворение в мирских отношениях. Отношения всегда находятся в состоянии изменения. Все находится в состоянии изменения. Постоянное счастье и умиротворение обретается только тогда, когда человек становится способным испытывать опыт постоянства существования – Атмана, духа – но не до этого момента.
  • Человек, который говорит, что он несчастен из-за другого человека, не находится на духовном пути. Зачатки всех этих болезней содержатся в нас самих. Несчастье рождается из ожиданий, что мир подстроится под наши желания. Мы хотим, чтобы другие люди вели себя так, как мы хотим. Но этого не произойдет. Нет ничего неправильного в мире, а в нас нет ничего правильного! Мы должны изменять себя, а не мир!
  • Стараясь уменьшить свои потребности и устранить свои желания, вы принимаете негативный подход. Этот подход помогает, но не полностью. Также должен присутствовать позитивный подход. В чем состоит позитивный подход? Он состоит в том, чтобы стараться жить для других людей и делать других счастливыми. Это даст вам истинное внутреннее счастье.
  • Неблагоприятные обстоятельства не являются причиной того, чтобы нам стать грустными или злыми. Причиной наших волнений и грусти является невежество. Причиной того, что мы испытываем в жизни грусть, является наше невежество в отношении нашей собственной жизни.
  • До тех пор, пока мы ищем счастье, завися от какого-либо внешнего объекта, человека, ситуации или обстоятельств, мы никогда не будем счастливы. Примите это как данность. Рабы никогда не могут быть счастливы.
  • Почему большинство людей не испытывают опыт того, что всегда доступно? Святые говорят, что основная тенденция большинства людей состоит в том, чтобы бежать вовне себя в поисках счастья – «из себя». Люди думают, что они станут счастливыми, обретя объекты вовне себя; встретив определенного человека, приобретя определенный дом, партнера, работу, или имея деньги и т.п. Такова основная тенденция большинства людей. В ответ на это святые говорят, что все эти люди путают понятия - счастья и удовольствия.
  • Люди думают, что «счастье» испытывается тогда, когда их органы чувств устанавливают контакт с желаемым объектом или человеком. Ощущение, создаваемое при контакте органов чувств и объекта желания, ошибочно называют счастьем. В то время, как это является не счастьем, а удовольствием.
  • Слух, зрение, осязание, вкус и обоняние, - это пять органов чувств, и для них существуют пять объектов, разделенных на пять категорий. Некоторые объекты можно видеть, некоторые звуки можно слышать, некоторую пищу можно ощущать на вкус, некоторые объекты можно трогать и нюхать. Подобное удовольствие создается, когда органы чувств вступают в контакт с определенным объектом, соответствующим данному органу чувств.
  • Всегда, когда осуществляется контакт между органом чувств и соответствующим объектом, создается ощущение и это ощущение овладевает умом. А что происходит в этом процессе? В этот момент мы забываем о том, кем мы являемся. Ощущение и контакт настолько завладевают нами, что мы абсолютно забываем нашу истинную суть. В этот момент мы в большой мере становимся ощущением и это забытье считается «счастьем». Это удовольствие, получаемое посредством забвения нашей истинной сути. Таким образом, люди пытаются стать счастливыми посредством забвения самих себя. Подобные попытки никогда не приводят к успеху. Они никогда не были успешными, не успешны сейчас, и не будут успешными никогда.
  • Таким образом, люди пытаются стать счастливыми, забывая самих себя. Это самообман, Майя или невежество, и этот паттерн жизни присутствует у многих людей. Ум - наиболее важный инструмент, данный людям Богом, оказывается в подчинении у удовольствия органов чувств. Ум является более высоким, более тонким и великим, чем органы чувств. Органы чувств - грубы. Грубое берет верх над тонким.
  • Этим я хочу сказать, что люди тратят жизнь даром, занимаясь подобными вещами. Они ищут счастье в забытьи и становясь страусами. Страус прячет голову в песок, думая, что нет опасности, но при этом страус не может избежать опасности. Таков общий паттерн жизни людей. Святые говорят: «Не пытайтесь искать счастье в забвении». Истинное счастье приходит – и придет посредством все большей и большей осознанности, а не через забвение. Все проблемы будут решены посредством все большей и большей осознанности – расширения вашего сознания – и все большего и большего познания своей сути.
  • Когда вы начинаете задавать вопрос: «Кем я являюсь?», тогда весь паттерн поиска счастья меняется. Первоначальный паттерн заключался в том, чтобы идти вовне себя, посредством контакта объектов и органов чувств. Теперь пришло время развернуть все на 180 градусов! Во-первых, сначала прервите контакт между органами чувств и объектом. Когда мы устраняем контакт между органами чувств и объектами, это становится медитацией. Святые говорят, что центр счастья находится в вас и, вместо того, чтобы бегать за людьми и объектами, вам следует перевести свое внимание вовнутрь себя, вместо того, чтобы направлять его вовне. Тогда начинается путешествие и однажды вы обретете постоянное счастье в жизни.
  • Вы начнете наслаждаться счастьем не через забытье, а через осознанность и расширение вашего сознания. Затем придет время, когда вы обретете опыт, в котором вы обнаружите, что вы не тело, не органы чувств, не ум и не интеллект. Вы отличны от всего этого. Вы ощутите себя чистым сознанием, которое никогда не было рождено и поэтому никогда не умрет. Вы ощутите себя существованием, сознанием и блаженством. Такой опыт происходит. Тогда вы освобождены - цель жизни реализована.
  • Посредством этого ощущения, ум испытывает удовольствие и люди ошибочно считают это удовольствие счастьем. Это ложная идея. Во-первых, никакое удовольствие не может сохраняться длительное время. Во-вторых, это рабство. Удовольствие – это когда вы в рабстве у объекта, которым вы пытаетесь насладиться.
  • Я объяснил, что духовное путешествие во многом противоположно путешествию, совершаемому многими людьми в мире. Я объяснил, что в мире люди пытаются найти счастье, посредством контакта их органов чувств с материальным миром. Есть пять органов чувств и есть пять типов объектов. Посредством органов чувств и ума, люди вступают в контакт с объектами мира и создается определенное ощущение. Через это ощущение в уме испытывается удовольствие и люди ошибочно считают это удовольствие счастьем.
  • Необходимо дисциплинировать себя. После прохождения многих опытов во многих жизнях, человек приходит к заключению, что на Земле нет счастья без дисциплины.
  • Ничто временное не может дать нам настоящее счастье. Только опыт нашей истинной природы является постоянным, а все остальное является временным.
  • Очень естественным является то, что все, чем мы становимся, все, кроме нашей собственной сути - все это не может быть постоянным. Все это определенно подвергнется изменениям. Когда происходят изменения – те,что соответствуют нашим желаниям, мы ощущаем счастье. Но когда изменения идут вразрез с нашими желаниями, мы несчастны.
  • Зачем нам вообще следовать по духовному пути в жизни? Ответ таков, как я говорил ранее - это нужно для того, чтобы достичь счастья – единой цели, свойственной всему человечеству. Счастья и умиротворения никогда не быть достичь без знания и следования по духовному пути в жизни.
  • Счастье, о котором мы говорим в области духовности - это то, что может быть реализовано людьми, посредством практики различительной способности. Когда в жизни вы сталкиваетесь с подъемами и спусками, с изменениями своих обстоятельств, помните, что истинной целью природы в отношении людей является пробуждение духовной реальности, присущей им, вместо того, чтобы только лишь лелеять мечты о материальном благосостоянии.
  • Есть только один вид деятельности, который любому человеку может принести счастье. Только те люди могут быть счастливы, кто старается сделать счастливыми других. Те, кто сами стараются стать счастливыми, никогда не бывают счастливы. Когда мы стараемся сделать других счастливыми, наш фактор эго уменьшается, а приглашая других разделить с вами те вещи, которые Бог дал вам, вы приглашаете счастье прийти к вам.
  • Счастье в жизни человека является временным, если оно зависит от чего-либо, кроме нашего внутреннего центра счастья. Мы не можем быть счастливы, если мы зависим только лишь от мирских обстоятельств – материального благосостояния, поддержки других людей, признания и уважения других.
  • Вы наблюдаете несчастье людей, как птицы поют, следуя своей природе и то, как другие животные ведут себя естественным образом - у них нет проблем. Не существует конференций для тысяч животных, посвященных обсуждению их проблем, поскольку животные следуют своей природе. Люди, обнаруживающие свою истинную природу и следующие ей, также живут счастливо.
  • В чем состоит различие между удовольствием и счастьем? Удовольствие зависит от наслаждения объектами мира посредством органов чувств. Счастье возникает изнутри и не зависит ни от каких внешних факторов.
  • Старайтесь сделать счастливыми других, вместо того, чтобы становиться счастливыми самим. Счастье приходит автоматически к тем, кто старается служить другим людям и старается сделать их счастливыми.
  • Пусть жизнь будет местом для счастья, а счастье в жизни приходит только тогда, когда человек старается служить другим.
  • Приходит стадия, когда не остается никакой фрустрации в жизни человека, так как человек осознает, что его истинное существование вечно и не может быть уничтожено. Истинная суть человека никогда не рождалась и поэтому никогда не умрет. Поэтому такой человек не волнуется по поводу чего-либо в мире. Атман или чистое сознание никогда не рождалось и поэтому не умрет. Если человек является этим чистым сознанием, то зачем ему волноваться? Он просто пребывает в счастье и радости внутри мироздания.
  • Только тот человек может быть по-настоящему счастливым, кто осознал свою собственную суть. Только воистину счастливый человек может сделать и других счастливыми. Таким образом, наша духовность предназначена не только лично для нас, но также и для общества в целом. Когда мы улучшаем себя, мы улучшаем других, но нам следует начать с совершенствования себя самих. Есть те, кто начинает с попыток изменить других, считая, самих себя совершенными. Такой человек лишь является жертвой собственного эго. До того, как изменять других, мы должны изменить себя. Вообще-то нам никогда не следует пытаться изменить других. Мы должны изменять себя и служить другим людям.
  • Удовольствие, рождающееся от контакта органов чувств с объектами, воистину является только лишь источником страдания (хотя мирским людям оно и кажется наслаждением). Это удовольствие имеет начало и конец (оно приходит и уходит). Арджуна! Именно поэтому мудрый человек не вовлекается в это. (Бхагават Гита, Глава 5 стих 22)

Умиротворение

  • Мы являемся частью целого. Когда мы осознаем, что находимся в гармонии с целым и никакого конфликта между нами и целым больше нет, тогда мы испытываем постоянное умиротворение.
  • Достижения в области физических наук приносят комфорт и удобство в жизни, но не приносят умиротворения. Ценность любой жизни, в которой есть комфорт и удобство, но нет умиротворения, мала. Обретение умиротворения возможно только посредством духовного развития.

Цель жизни

  • Изменения неизбежно придут, таков закон природы, но наша реакция на изменения подобна волнам на поверхности океана, они приходят и уходят, не оказывая влияния на океан. Океан остается в спокойствии, умиротворении и счастье. Требуется время для того, чтобы достичь этого состояния покоя, и мудры те, кто начинают следовать по пути, ведущему к достижению этой цели. Только они мудры. Не сомневаясь, я могу сказать, что те, кто не начинают этого путешествия, находятся в заблуждении. Они даром теряют свои жизни.
  • В жизни есть подъемы и спуски. Истина состоит в том, что сама цель жизни – это обучение, а природа является величайшим наставником. Обучение чему? Каково назначение этого обучения? Цель обучения такова, что предполагается, что люди на этой планете Земля должны пойти за пределы животного мира. Это является единственной целью человеческой жизни.
  • Есть четыре инстинкта, которые являются общими для животных и людей: еда, сон, воспроизведение и самозащита. В этом отношении нет различий между людьми и животными. Все люди рождаясь, имеют эти четыре инстинкта. Но, если умирая, у них нет ничего кроме этих четырех инстинктов, то они умирают как животные, хотя они и находятся в человеческом обличие. Внутренне они просто животные. По природному назначению люди должны развиваться, выходя за пределы этих четырех инстинктов.
  • Обычно люди не хотят, чтобы у них в жизни были плохие периоды, и с желанием ожидают только хороших периодов. Люди консультируются с астрологами, просят их читать по руке. Я говорю, что они упускают возможности. Истина состоит в том, что люди становятся больше людьми в условиях несчастья, чем в достатке. Когда есть достаток, животные инстинкты берут верх. Эти инстинкты играют людьми, и вся их жизнь проходит мимо, и люди так и не познают свою истинную суть. В несчастье есть испытание. Наши потенциальные способности, которые спрятаны или находятся в спящем состоянии в нас, проявляются в действии только когда есть вызов, когда есть неприятности. Таким образом, природа не является врагом для нас. Когда некоторые вещи происходят вопреки нашим желаниям, тогда природа хочет пробудить нас, заставить нас подняться, принять вызов и доказать нашу состоятельность как настоящих людей.
  • Никогда не является неудачей, когда жизнь идет против нас – вообще-то это величайшее благословение природы и божественного. Они хотят пробудить вас. Они хотят сказать: «Не умирай просто так». Они хотят сказать: «Не умирай как собака. Осознай свою внутреннюю божественность».
  • Все используют слово «Любовь». Это самое широко используемое слово во всех языках, но это также тот элемент, который реже всего встречается в людях. То, что мы называем «любовью», любовью не является. Это привязанность или страстная влюбленность – это чувства более низкие по своей природе. Постепенно мы достигаем стадии, когда фонтан любви открывается в нас, и все проблемы тогда решены. Все духовное обучение направлено на такое завершение.
  • До самореализации любовь все еще содержит примеси, она смешана и загрязнена. Она не очищена. В конечном счете любовь, мудрость, атман, дух, божественность, Бог - все это разные названия одного и того же начала.
  • Если ваша жизнь является стоящей и вы достигли мудрости, тогда ваша жизнь успешна. Бессмысленно жить как собака и умереть как собака в возрасте 150 лет. Если вы остаетесь жертвой жизненных страстей и живете только ради них и умираете, не достигнув духовной мудрости, тогда ваша жизнь была бесполезной.
  • Человек, который не думает ни о чем другом, кроме денег, является одним из величайших дураков. Живой человек становится жертвой мертвых банкнот! Такие люди никогда не узнают значение любви, сострадания, служения или обязанности. Собаки и ослы тоже этого не знают! Поэтому нет разницы между такими людьми в человеческом теле и собаками или ослами. Каждый умный человек должен совершать усилия для того, чтобы не оставаться собакой или ослом!
  • Прогресс в области духовности не следует по прямой линии. На этом пути есть подъемы и спуски! Когда вы достигаете вершины, тогда нет ни подъемов, ни спусков. Вы находите собственную суть. Ищущий находит ни что иное, как самого себя. Ищущий обнаруживает, что нет различия между ним самим и другими. Тогда все проблемы решены.
  • Вам ничего не нужно делать, кроме как очищать собственное существование. Я имею ввиду, что вы должны осознать любовь, в которой нет привязанностей, неприязни и страстного увлечения. Ничего не нужно привносить извне, так как все уже существует внутри вас. Бог уже есть в вас – вы сами являетесь частью Бога. Божественность присутствует – просто нужно пережить ее в опыте, стадия за стадией, шаг за шагом.
  • Заболевания или болезни могут быть на трех уровнях: физическом, ментальном и духовном. Целью человеческой жизни должно быть поддержание физического и умственного здоровья и использование этого для достижения духовного здоровья.
  • Мы являемся тем, чем мы являемся, но мы не знаем кто мы. Вы познаете то, кем вы являетесь после того, как вы полностью устанете и обессилите от поисков.
  • Смерть может придти в любой день. Смерть может придти к любому из нас. Если мы умрем просто так, то жизнь была бесполезной. Жизнь обретает смысл только когда страсть, похоть, ярость и жадность умирают до наступления физической смерти.
  • После прохождения многих опытов во многих жизнях человек приходит к выводу, что он сыт по горло такой жизнью. В жизни так много конфликтов, агонии и горя, что жизнь не только перестает быть интересной, но и человеку становится тяжело жить. Многие люди по причине внутренних конфликтов, совершают самоубийства. Многие люди начинают пить или принимать наркотики. Причина состоит в том, что они пытаются изолировать себя от своих внутренних конфликтов. Но все такие попытки только усиливают их несчастье. Единственным решением является самореализация.
  • Когда отношения между человеком и космосом становятся познанными, тогда проявляется цель человеческой жизни. Это является единственной целью человеческой жизни, т.к. этот опыт не может произойти ни с каким другим существом, кроме человека. Тело, мозг и инстинкты также существуют у других животных, но они недостаточно развиты для того, чтобы этот опыт стал возможным. Таким образом, тело человека в первую очередь предназначено для получения этого опыта. Только тот человек является по-настоящему мудрым, кто старается получить опыт истины в жизни.
  • Жизнь только того человека является успешной, кто достигает успеха в нахождении своей истинной сути.
  • То, что по своей природе было рождено, неизбежно умрет. Пусть конечное приходит к концу. Не беспокойтесь об этом. Но давайте получим опыт вечного при помощи того, что является временным и умирает.

Жизнь человека

  • Только в жизни человека может быть испытано безграничное счастье и бессмертие. Вечная, вездесущая и бесконечная энергия присутствует везде, во всем, всегда, и все же присутствие этой энергии может быть испытано только в теле человека.
  • Только в жизни человека доступен небольшой элемент свободы. Использование этой свободы – это истинный метод достижения развития – проявления сокрытой внутри божественности. Неправильное использование этой свободы означает не только отсутствие движения к осознанию божественности, но даже отдаление от нее. Использование этой свободы освобождает, а неправильное использование связывает оковами.
  • В жизни есть два аспекта: внешний и внутренний. Внешние аспекты также могут быть подвергнуты развитию, но они становятся камнем преткновения, когда люди концентрируют свою энергию только на них. Самым важным элементом является внутренний прогресс.
  • Жизнь – это просто божественная игра, а также это шанс для вас служить тем, кто вступает с вами в контакт.
  • Существует особая цель человеческой жизни, и этой целью является осознание своей сути – познание истины, существующей везде и поэтому также существующей в теле человека. Познание этой истины посредством опыта - это цель человеческой жизни, а так как эта цель не может быть достигнута ни в каком другом теле, кроме человеческого, поэтому это является единственной целью жизни человека.

Истина

  • Интересно то, что каждый из нас, находясь в сфере духовности или религии, старается узнать то, что нельзя познать. Такая интересная вещь! Такая дилема! Все великие святые говорят, что невозможно познать Истину. Вы можете только стать Истиной! Потому что вы уже являетесь Истиной.
  • Существуют различия между «знанием» и «бытием». «Знание» означает, что вы отдельны и существует также предмет познания. Вы думаете, что вы узнаете истину, но такого не может произойти. Вы можете сами быть Истиной, так как вы воистину всегда являетесь истиной, всегда Божественны, всегда являетесь Сознанием.
  • Иллюзия, неверное знание, отсутствие Божественного должны уйти. Это все процесс устранения путем отрицания: «Я не это, я не то, я не то, я не это» и т.д. Это путь попытки познания, и в конце концов происходит опыт. Таков один путь. Вы устраняете все то, что приходит в ваш ум, и когда не остается ничего, что нужно устранять, тогда то, что остается – это то, чем вы являетесь и чем всегда являлись. Таким образом, человек осознает Истину собственной сути, которая также является сутью всех остальных!
  • Видите ли, все святые говорят, что нам не нужно привносить истину в себя откуда-то. Истина уже существует в нас. Такова основная доктрина. Вечная и бесконечная Истина существует везде и поэтому она также существует и в каждом человеке. Но отличие между жизнью человека и других существ состоит в том, что другие существа не могут получить опыт этой вечной Истины в своем теле. Опыт этой вечной истины может произойти только в теле человека – опыт Истины, которая всегда существует.
  • Когда я говорю, а вы слушаете, это разговор и слушанье речи об Истине. Это не соприсутствие с Истиной. Мы находимся в компании слов, имеющих отношение к Истине. Мы не обретаем опыт Истины. Когда происходит опыт Истины, возникает полная тишина.
  • После получения опыта своей сути, человеку становится все равно, шум это или тишина. Но опыт Истины происходит в тишине.
  • Духовное понимание достигается не только при помощи слов. Вообще-то, с помощью одних лишь только слов обретается только поверхностное понимание, достигается только элементарное понимание. Одним из величайших несчастий этого времени является то, что люди думают, что прочитав книги, они поняли духовность и стали духовными. Даже прослушивание записей считается духовным. Это величайшее несчастье. Слова имеют ценность только до определенной стадии. Молчание более ценно, чем слова.
  • Нет сомнений, что сначала у человека есть необходимость понимать в основном при помощи слов. Но затем должно прийти время, когда слова уже отслужили свою службу. После этого общение между гуру или Богом и ищущим не происходит посредствам слов. Оно происходит посредством того, что известно как отношения сердца и любви – это более глубокий Сатсанг.То, что не может быть понято умом, понимается сердцем. Ум имеет свои ограничения. Понимание сердца становится бесконечным.
  • При помощи осознанного понимания внутренней истины, сокрытой внутри нас, мы достигаем стадии, когда познаем, что наше существование является не только физическим. Есть что-то еще в этом физическом теле, что-то, что не является физическим – это энергия, которую мы называем «дух или Божественный элемент». Этот Божественный элемент не должен подчиняться физическому.
  • Жизнь состоит из двух частей: одна – это внешнее, многообразие мирской деятельности и взаимоотношений; другая – это внутренняя истина.
  • Конечная истина состоит в том, что вы являетесь вечным духом, так как вы никогда не рождались и поэтому не можете никогда умереть. Тело определенно конечно – оно было рождено и поэтому разрушается. Но дух, который живет в теле, является вечным. Ничто не может произойти с этим вечным духом.
  • Возникает вопрос - если Истина существует везде и также в нашем существовании, то почему мы стремимся найти Истину где-то еще? Ответ состоит в том, что вам нужен учитель – кто-то, кто может рассказать вам о вездесущей Истине и направить к нахождению Истины в вашей собственной Сути – вашем собственном существовании – и этим человеком может быть только тот, кто сам обрел Истину.

Духовный ищущий

  • В движущемся потоке судьбы вам нужно принимать решения от момента к моменту. Это духовный тренинг. Быть внимательным всегда – это значит быть истинным духовно ищущим.
  • Может возникнуть ситуация, в которой, например, посредством нечестности может быть получена большая сумма денег. Возможно, первой реакцией может быть: «О, да, возьми это». Но истинный ищущий сказал бы: «Нет, это неправильно». Это показатель того, что духовное путешествие началось.
  • Самореализацию нельзя одолжить. Ее нельзя дать. Это не подарок. Ее нужно обрести. Действительно, нет сомнений в том, что очень важно иметь наставника, который может объяснить проблемы, возникающие на каждом шаге, но вам самим нужно идти по пути.
  • В обычном складе жизни есть последовательность действий и реакций – приходит ситуация и возникает реакция на нее. Но тот, кто решил быть духовным ищущим, начинает менять свое отношение по собственной воле, без необходимости возникновения ситуации.
  • Мы находимся в переходном периоде. Все меняется. Но даже несмотря на то, что все меняется, все равно в этом изменяющемся паттерне существования есть то, что не меняется. Мудрыми являются те люди, кто старается осознать то, что никогда не изменяется, даже находясь в центре изменения.
  • Как только ищущий начинает медитировать, он сталкивается с проблемой возникновения множества мыслей и воспоминаний. Первоначально ищущий гонялся за мужчиной или женщиной, но теперь в медитации этот мужчина или женщина играют внутри! Ищущий восклицает: «Что это такое? Внутри так много мыслей и форм!» Невообразим тот хаос, который находится внутри. Снаружи, в обычном состоянии, по крайней мере была какая-то система. Внутри нет такой системы, только сотни и тысячи мыслей и воспоминаний перемешанные между собой! Иногда на ум приходит мысль о лошади, потом мысль об осле, после этого появляется воспоминание о музыканте, играющем на скрипке. Что это означает? Что все это такое! Недовольно, человек спросит: «Я сошел с ума?» и часто вы ответите: «Да, Я сошел с ума». Иногда люди приходят ко мне и говорят: «С те пор как мы начали медитировать, начались проблемы с внутренним хаосом. Мы что, сходим с ума?» И я говорю им: «Вы всегда были сумасшедшими! Это только начало осознания сумасшествия. До того как вы начали медитировать, вы не осознавали, что вы были сумасшедшими. Теперь вы начали медитировать, и вы начинаете осознавать ваше сумасшествие. Если вы будете продолжать медитировать, то сумасшествие постепенно будет уменьшаться, и однажды вы станете здоровым человеком!»
  • Первым шагом на духовном пути является попытка отдалиться от внешнего мира настолько, насколько это возможно и обратиться во внутренний мир. Однако никто во всем мире не может полностью отрезать связь с внешним миром. Для этого ищущий, находящийся на духовном пути должен понять разницу между потребностью и желанием. Для исполнения потребности человек должен обращаться во внешний мир, и нужно наблюдать, является ли что-либо действительно потребностью или только желанием. Поэтому жизнь духовного ищущего должна быть дисциплинирована и включать в себя самоконтроль. Многим стремлениям в жизни, в которые люди вовлекаются, нет места в жизни духовного ищущего.
  • В конце концов, ищущий осознает, что он является только наблюдателем, и все эти вещи являются наблюдаемым феноменом. Но наблюдатель отличен от наблюдаемого феномена. Он выше этого. Таким образом, после прохождения определенного времени и практики, в соответствии со стадией ищущего, его предысторией, его искренностью и внутренней преданностью самореализации, волны умиротворения и гармонии начинают приходить к ищущему.
  • Это не настолько сильно зависит от проводника или гуру, как от самого ищущего. Важным на протяжении всего духовного пути является не нахождение истинного гуру, а становление истинным ищущим.
  • Слушание учителя или чтение книг имеет собственное значение, но истинная ценность содержится в практике этого в жизни, а не в слушании.
  • В качестве существования Бог присутствует в каждом равностепенно. Но степень вашего осознания соответствует силе вашей жажды.
  • Суть всех сатсангов во всем мире состоит в том, что до тех пор, пока вы находитесь под влиянием физических желаний и удовольствий, вы далеки от духовности. Чем более вы оставляете желания и удовольствия, чем более вы погружаетесь внутрь себя и почитаете Бога, молитесь Богу о вашей трансформации, тем более вы находитесь на пути.
  • Когда есть святые, то очень важно вновь и вновь слушать их, даже видеть их и быть с ними. Это оказывает влияние на всех. Вокруг них существует аура духовности. В их присутствии сама атмосфера является заряженной, что создает впечатление у ищущего, осознанно или неосознанно.
  • Есть различие между студентом и последователем. Студент изучает только с помощью ума, последователь же соблюдает дисциплину. Студент живет только в мире мыслей, он далек от опыта. Следуя дисциплине учителя, последователь получает опыт.
  • Есть две категории духовных книг. Первая категория дает вам больше информации и добавляет вам знаний. Вторая категория – это те книги, которые делают вас мудрыми. Есть разница между обладанием знаниями и мудростью. Часто бывает так, что хорошие ищущие теряются в прочтении книг и поиске информации, т.к. книги очень интересны. Однако книги не помогают напрямую в развитии человека.
  • Когда ищущий достигает соответствующего состояния, Божественное посылает этому человеку учителя в форме человека. Таким образом, истинный путь духовности никогда не может исчезнуть с лица Земли. Если бы это случилось, то это было бы концом самого человечества. Если бы все писания и книги были уничтожены или выброшены в море, этот путь все равно сохранился бы. Описание этого пути приходит на поздних стадиях в книгах, но даже до этого этот путь возникает в сердцах людей. Это естественный процесс развития людей. На определенной стадии все люди хотят быть умиротворенными и счастливыми, и тогда поиск начинается сам по себе. Аналогично тому, как еще до рождения ребенка в груди матери уже есть молоко, так и до того как поиск начинается, появляется кто-то для того, чтобы указать путь. Не о чем беспокоиться. Просто будьте счастливы и наслаждайтесь!
  • Существует два основных заблуждения в отношении тела. Они противоположны друг другу и есть даже у тех людей, кто находится на духовном пути. Некоторые люди считают тело главным в жизни и поэтому очень озабочены и привязаны к телу. С другой стороны есть те, кто вообще не заботится о теле думая, что раз оно тленно, то им не нужно о нем заботиться. Однако истинный духовный ищущий не делает таких ошибок. Он заботится о теле, но не привязан к нему. Он заботится о теле, так как осознает, что тело – это его инструмент в работе и служении, и что проявление духа происходит через тело. Пока есть тело, он извлекает из него пользу. Когда приходит время и тело становится старым и бесполезным, такой человек готов намеренно оставить тело так же, как он меняет одежду.

Духовная жизнь

  • Духовная наука заключается в том, что чем более восприимчивыми вы становитесь, чем более вы становитесь свободными от эго, и чем более вы постепенно уменьшаете свою личность и свои предпочтения, тем более вы становитесь готовыми к принятию милости. Милость дается не только через физическое присутствие. Это происходит мгновенно, как только эго исчезает, так как духовная энергия присутствует везде.
  • Истина существует. Вам не нужно ничего делать, кроме как направлять себя полностью в сторону истины.
  • Когда целью является самореализация, человеку не нужно идти в мечеть, храм или церковь. Самореализация является внутренней работой.
  • Интересным фактом является то, что никто не способен ухватить момент настоящего с помощью ума. Никто! Как только вы стараетесь установить, что «это настоящее», оно уже ушло. Это постоянный процесс изменения – никогда не останавливающийся – а духовность является ни чем иным, как попыткой находиться в настоящем. Чем более вы присутствуете в настоящем, тем более вы духовны и тем более вы счастливы.
  • Помните одно. Способность отличать правильное от неправильного, моральное от аморального, истину от того, что истиной не является, эта различительная способность не является продуктом интеллекта. В мире есть очень умные люди, которые не обладают этой различительной способностью. Воры, контрабандисты и мошенники очень умны, но у них нет различительной способности.
  • Человек должен оставлять свои двери открытыми для знания, которое может придти с любого направления. Я считаю, что вы не должны закрывать свои двери перед новым знанием, но также вы должны оставлять открытой и готовой к действию свою различительную способность для того, чтобы определить, что может быть для вас полезным. То, что может быть полезным для вас, может не быть полезным для других. Наставления и инструментарий, которые требуются для развития, различны для каждого человека.
  • Кто-то может сказать: «Я не нахожу умиротворения в себе». Кто-то другой может сказать: «Я ощущаю слишком сильное желание сексуальной активности». Кто-то может сказать: «Я очень жадный» или «Я очень ревнивый» или «Большую часть времени я гневаюсь» или «Я очень раздражен» или «Я полон страхов». Все эти заявления говорят о внутреннем состоянии людей. После того, как человек достигает этой стадии, путешествие может начаться. В этом заключается суть вопроса: обнаружить себя таким, какой вы есть, и начать с этой точки.
  • Что происходит, если мы себя не анализируем? Что если у нас нет способности к интроспекции? Что если мы не видим истину такой, как она существует в нашей природе? Привычка злиться и раздражаться становится настолько сильной и в такой степени становится частью нашего существования, что мы пребываем в состоянии гнева практически все время. Я видел таких людей. Они все время злятся. Они постоянно ищут кого-то, с кем можно вступить в спор. Они ищут предлог для того, чтобы проявить свой гнев. Я видел, как такие люди по-настоящему осложняют ситуацию: «Если на протяжении этого дня мы не найдем никого, с кем можно поссориться, у нас будет плохое пищеварение!» Они говорят, что у них хорошее пищеварение только после того, как они хорошенько поссорятся с кем-то. После этого все становится хорошо. Почему это так? Это так потому, что накопленный в них гнев находит выход, и после этого они чувствуют умиротворение.
  • По мере того как развивается внутреннее видение и понимание назначения жизни, человек обнаруживает, что все люди несовершенны. Назначением жизни является продолжать устранять несовершенства и становиться более и более совершенным.
  • Пребывать в настоящем означает быть духовным. Мы должны существовать в настоящем потому, что прошлое является ни чем иным, как воспоминанием. Оно ушло и с ним покончено. Таким образом, память о прошлом не имеет значения. Оно ушло, и это будет потерей времени и энергии. А будущее является ни чем иным, как ожиданием и желаниями. Чем же еще?
  • Когда развивается отношение пребывания в настоящем, проблемы разрешаются, т.к. в реальности именно с настоящим вы имеете дело. Когда приходит ситуация, она приходит в настоящем. Прошлое и будущее являются просто созданиями ума.
  • Какие бы сложности у нас ни возникали, они приходят с целью нашего совершенствования и развития. Таким образом, жизнь в мире является обучением для осознания Божественного. Этот мир является местом для обучения.
  • Если мы причинили боль кому-то другому – оскорбили ее или его, или сделали что-то неправильное в отношении кого-то – мы не знаем, сколько времени пройдет, пока этот человек придет в норму. Поэтому мы должны стараться не причинять боль другим людям. Но даже в этом случае, во многих ситуациях человек не способен контролировать свои эмоции, страсти, гнев и т.д. И если такое происходит, а это часто случается, для продвижения на духовном пути необходимо подойти к этому человеку и искренне попросить прощения: «Извини, пожалуйста! Это произошло из-за меня. Я чувствую, что такого не должно было случиться. Пожалуйста, извини меня». Таков самый лучший метод.
  • Некоторые люди говорят, что очень сложно следовать по пути духовности. Но это единственный путь, ведущий к постоянному счастью. Поэтому те, кто следуют по этому пути, являются единственными удачливыми людьми в мире, какими бы ни были сложности на пути.
  • Этот мир подобен тюрьме. Существует только одна дверь, которая является выходом из тюрьмы. Если бы существовало две или три двери, то у вас бы был выбор. Проблема состоит в том, что дверь только одна – это дверь, ведущая на духовный путь. Вы должны пройти через нее, если вы хотите обрести спасение души и счастье. Нет другого выбора, так не нужно унывать. Вы стараетесь, и Бог поможет вам.
  • Когда начинается это внутреннее путешествие, человек должен произвести необходимые изменения также и вовне. Человеку необходимо преобразовать образ жизни во внешнем мире. Эта реорганизация внешней жизни человека будет основываться на понимании разницы между потребностью и желаниями.
  • Жизнь ищущего должна отличаться от жизни людей, стремящихся к получению чувственных удовольствий. Постепенно ищущий должен решать, что может быть устранено из его жизни. Например, многие социальные встречи и визиты друзей, многие другие виды деятельности могут быть прекращены.
  • Многие люди думают, что если они начнут жить определенным образом, то другие люди подумают, что они сошли с ума и стали ненормальными. Такие идеи основываются на невежестве. Люди повсеместно слишком озабочены собственными делами. Ни у кого нет времени беспокоиться о вас. Вы находитесь на духовном пути. Так зачем же вам беспокоиться о людях, чье мнение в масштабах жизни не стоит больше, чем чириканье птиц или лай собак. О чьем мнении вы так беспокоитесь? В реальности – это ваше эго создает для вас проблемы.
  • Еще один фактор состоит в том, что если ищущий развивает привычку больше слушать и меньше говорить, то он будет более счастливым! Нет необходимости так много говорить. Говорите только тогда, когда кто-то задает вам вопрос. Многих проблем можно избежать, если человек научится больше хранить молчание. Когда вы слушаете, у вас должна быть способность отвергать то, что не соответствует вашему суждению. Но вам нет необходимости высказывать свое мнение по поводу того, что вы услышали. В уме, возможно, вы это не примете, но вербально вам не нужно это отвергать.
  • Постарайтесь большую часть времени пребывать сами с собой – в своей сути – заниматься своими собственными делами, посвящать себя выполнению своих обязанностей и помнить Бога. Приходит время, когда вы начинаете чувствовать, что вы находитесь в мире, но вы не принадлежите миру. Другими словами, начинает происходить отстранение, вы чувствуете себя более умиротворенно сами с собой, вы более знающи в выполнении своих обязанностей, и вы в большей гармонии с миром вокруг вас.
  • Самореализованный человек не игнорирует общество. Наша духовность – это не духовность отстраненности от общества и ухода в лес! Нет! Жить здесь, в обществе, делая то, что приходит к нам даже до просветления, также как и после просветления.
  • Пусть вас не сбивают с толку волны умиротворенности и счастья, которые начинают постепенно появляться в жизни ищущего, даже если это состояние длится дни или недели. Не думайте, что вы достигли совершенства. Тревога может возникнуть вновь, потому что внутренние слои в определенном смысле бесчисленны, и никто не может сказать, насколько долго будет продолжаться практика.
  • Что следует делать, когда появляется ощущение внутреннего умиротворения? Не позволяйте эго расти, а благодарите Бога и гуру.
  • Вы должны благодарить Бога за ощущение внутреннего умиротворения, а если что-то неправильное происходит, то вы должны брать на себя всю ответственность за неверные вещи. Вы ответственны за ошибки, а не Бог, так как плохое может происходить в жизни тогда, когда мы выходим из-под контроля. Вы сами ответственны за отсутствие самоконтроля и дисциплины.
  • То, что я пытаюсь сказать вам - это то, что от внешнего к внутреннему, погружаясь глубже внутрь, мы достигаем стадии, когда нет никаких мыслей, но мы все еще присутствуем. Вы не можете отсутствовать ни в какой ситуации, и вы не являетесь вашими мыслями. Вы присутствуете – сознание присутствует – осознанность присутствует – мысли отсутствуют. Не является ли это состоянием полной тишины? Только мысли разрушают тишину. Что же еще?
  • Одно из самых важных отличий между физической наукой и духовной наукой заключается в том, что в физических науках есть тот, кто проводит эксперимент, и есть что-то еще, над чем проводится эксперимент. Существует разделение между субъектом и объектом. Но в области духовной науки экспериментатор проводит эксперимент сам на себе. Он является как объектом, так и субъектом одновременно.
  • Существует два типа возрастов людей. Один возраст – это мирской возраст, когда кому-то восемьдесят, двадцать или пятьдесят лет. Другой, более важный возраст – это возраст опыта души – до какой степени душа внутри тела стала зрелой, проходя по длительным путям опыта. Это возраст другого рода.
  • По-настоящему духовный человек работает до конца своей жизни во имя счастья других людей.
  • Интерпретация учения всегда будет происходить в соответствии с возможностями тех, кто слушает. Духовного человека не заботит, кто слушает, а кто нет. В этом смысле он подобен цветку, который источает аромат, не заботясь о том, почувствует ли кто-то запах или нет.
  • Возможно, человек завершил очень длительное путешествие, и он внутренне готов к тому, чтобы расцвести. Если такой человек встретится с великим святым один или два раза, он может осознать свою суть. Другой человек может сидеть на протяжении двадцати лет, и все еще не придти к пониманию.
  • На духовном пути мы никогда не должны сравнивать себя с другими людьми. Мы никогда не должны проводить сравнений. Это неправильно. Не сравнивайте себя ни с кем другим. Сравнивайте себя с самим собой. Таков верный метод.
  • Ответ на вопрос «Кто я?» станет проявленным посредством все большего и большего соблюдения определенного образа жизни. Этот образ жизни, кроме прочего, включает в себя возрастающий самоконтроль, дисциплину, наблюдение собственных ошибок, молитву Богу об устранении своих ошибок и принятие отношения служения другим людям. Без служения миру вокруг нас мы никогда не сможем получить опыт божественности, сокрытой в других и в нас самих.
  • Путь карма йоги является путем самоотверженного служения. Джнана йога является путем понимания или знания. Бхакти йога является путем преданности или любви к Богу. Таковы три пути. Следует понимать, что эти пути не исключают друг друга. У каждого в жизни присутствует деятельность; у каждого есть ум для анализа и понимания; также у каждого есть эмоции. Это означает, что в жизни каждого человека присутствуют все эти три элемента. Нет никого во всем мире, в чьей жизни не присутствовали бы все эти три элемента. Самоотверженное служение, знание и любовь присутствуют в жизни всех людей. Но затем, по мере того как человек продвигается к цели, приходит время, когда одно из трех развивается больше по сравнению с остальными двумя. Это происходит само собой в соответствии с природой человека. Это зависит от базовых данных человека – от его умственного, эмоционального и физического устройства, которыми он обладает. Даже несмотря на то, что одно из трех начинает преобладать, следы других двух все же остаются.
  • Когда человек осознает, что он является неотделимой частью целого, тогда внутри развивается истинная любовь. Когда человек обнаруживает, что нет различий между ним и другими, он понимает, что служение другим является ни чем иным, как служением самому себе. С другой стороны, человек также осознает, что его ситуация такова по причине милости целого, и человек должен принять свою жизненную ситуацию, свою семью и обстоятельства на работе. Так как человек всегда остается тем, чем он является, и духовно человек не меняется, то нет разницы, где он находится, какую работу он выполняет, или в какой ситуации он находится. Поэтому мудрость заключается в том, чтобы принимать счастливо жизнь такой, как она приходит и исполнять ту работу, которая была дана человеку.
  • Многие люди думают, что духовная жизнь никак не связана с обычной рабочей каждодневной жизнью. Я всегда стараюсь объяснить, что это неверное понимание. Это не так; вообще-то это прямо противоположно. Истинно духовный человек более компетентен и эффективен в выполнении практической работы, чем большинство других людей. Те, кто убегает от своих мирских обязанностей, никогда не могут быть духовными.
  • Духовность является простым и прямым путем.
  • Когда я говорю, что мы должны разрешить свои собственные проблемы, это не эгоизм. Только тот, кто разрешил свои собственные проблемы, может разрешить проблемы других людей.
  • Простым путем является правдиво увидеть свою суть. Если у вас есть похоть, вы лжете, совершаете насилие, вы жадный или ревнивый, тогда эти вещи следует прекратить. Когда они уйдут из вашей жизни, ваши проблемы будут решены. Это просто!
  • Каждый родился в одиночестве и умрет в одиночестве. Период между рождением и смертью является всего лишь возможностью самосовершенствования и самореализации.
  • Именно отношение человека к жизни создает или ухудшает его жизнь. Оно либо делает жизнь человека счастливой и улучшает ее, либо ухудшает жизнь.
  • Та жизнь, которую вы ведете в настоящем, более важна, чем научные дискуссии, или даже чтение книг о духовности. То, что вы делаете сегодня, является более важным. Выполняете ли вы свои обязанности? Это более важно.
  • По несчастью, духовность, которая является наукой, была превращена в вопрос магии и особенных сил. Напротив, духовность является прямым путем жизни. Как человек может быть духовным, если он не правдив, не исполняет свои обязанности, не думает о других? В этом заключается секрет, который не многие могут рассказать вам, так как они сами не прошли по пути.
  • Истинная духовность означает способность служить другим, быть скромным, распознавать наши собственные ошибки, быть терпеливым и уважительным по отношению к тем, чье мнение отлично от нашего – таковы признаки духовности;и никогда не спорить по вопросам религиозного характера. Люди, сражающиеся во имя религии, никогда не могут быть духовными. Как они могут быть духовными? Ни в одной религии нет учения о ненависти и жестокости.
  • Эволюция человека связана с практической жизнью, которую вы сегодня ведете, а стараться проживать жизни на практике – это сложное испытание. Проще сидеть в медитации один час, или читать Бхагавад Гиту или Библию, или ходить на религиозную службу. Жизнь является более сложным испытанием, так как в ней присутствует ваша собственная выгода. Очень сложно вести себя правильно, если это противоречит вашему интересу, выгоде.
  • Самым счастливым человеком на Земле является тот, кто живет спонтанно, здесь и сейчас. Он подобен цветку, который цветет здесь и сейчас и источает аромат.
  • Если мы проанализируем наше существование, то мы можем распознать аспекты нашего существования: физический, ментальный, эмоциональный и духовный. В настоящий момент, так как мы существуем, физический аспект доминирует над остальными тремя.
  • Когда духовное, первичное состояние существования выходит на первый план, тогда физическое присутствует, ментальное присутствует и эмоциональное тоже присутствует, но они ведут себя верным образом. Им отведено определенное место и роль в жизни, конфликта нет. Таково краткое изложение духовной мудрости, присутствующей во всех религиозных школах. Такова суть всех религиозных школ и их учений во всем мире. Существует также точная наука. Это может быть достигнуто и это достигается. Это должно быть достигнуто. Пока это не осознанно, жизнь является хаосом, страданием и несчастьем.
  • Для многих людей духовность зачастую просто подобна хобби. Это поверхностно и нет искренности. Когда внутри возникает истинная потребность, тогда начинает происходить духовность. Это перестает быть хобби и становится единственной целью существования.
  • Нет необходимости идти в монастырь, храм или ашрам. Нет! Пусть ваши дома станут ашрамами. Когда ваше отношение меняется на отношение служения и любви, тогда ваш дом станет ашрамом.
  • Будьте в мире, но не позволяйте миру быть в вас. Лодка должна быть в воде, но позаботьтесь о том, чтобы вода не попала в лодку. Если вода попадет в лодку, то лодка утонет. Если внутри вас будет слишком много мира, то вы тоже утоните в мире.
  • Все духовное путешествие состоит во внутреннем очищении. Это не вопрос изменения вашей внешней жизни. Это вопрос внутреннего качества вашего существования. Существует несколько методов, техник и путей, служащих для этого внутреннего изменения, но одним из самых эффективных и прямых путей является путь самоотверженного служения. Те люди, кто старается устраниться из мира активности и только медитировать и заниматься духовными практиками, не прогрессируют настолько же быстро как те, кто старается служить другим, не имея никакого желания получить вознаграждение, получить результат.
  • Вырасти в Божественное – это ни что иное, как расшириться. Когда мы озабочены только своими личными потребностями, то мы малы. Когда мы начинаем думать о потребностях других, мы расширяемся.
  • Одним из великих принципов эволюции на этом пути является следующий принцип: стараться видеть свои ошибки и достоинства других людей. Если вы будете это делать, то вы определенно будете развиваться и прогрессировать.
  • Вы должны ясно понимать, что под «духовным путем» мы не подразумеваем какую-то магию, мистические силы или особые фокусы, которые практикуют многие люди. Под «духовным путем» мы подразумеваем становление хозяином себя и переориентирование внимания между нашим телом, нашими мыслями, нашими эмоциями и нашим духом.
  • Примите это от меня: в мире нет ничего неправильного. Все, что неправильно - содержится в вас. Поспешите и исправьте это, так как смерть может придти в любое время, в любой день.
  • Ваш внутренний опыт не является мерой совершенства или даже вашего внутреннего роста. Признаком духовного развития являются ваши отношения с миром.
  • Большинство людей получают информацию о духовности только из книг. Но истинная духовность приходит в жизнь посредством практики и, в конечном итоге, посредствам получения опыта атмана – самореализации. Как бы много человек ни читал, многие вещи останутся неизвестными для него до того, как он достигнет опыта.
  • Мирская жизнь, в конечном счете, является ни чем иным, как вопросом взаимоотношений. Мирская жизнь оценивается не тем, сколько денег вы зарабатываете, а тем, насколько вы счастливы. Человек может зарабатывать миллионы, но продолжать оставаться несчастным, и такая жизнь бесполезна. Человек может не быть богатым, но если он счастлив, то его жизнь успешна.
  • Когда близкий друг хвалит вас, вы очень счастливы. Но кому-то другому он может сказать, что вы дурак. Если вы можете сохранять спокойствие в этой ситуации, то в этом состоит истинное развитие!
  • Вы не можете остановить мир в том, что о вас создается мнение. Кто-то может думать, что вы хороший и достойный человек, но могут быть другие, кто думают, что вы глупый и негодяй. Мы должны стараться понять, что если мы чувствуем воодушевление и счастье от похвалы или нас злит критика, то мы начинаем вести себя как игрушки в руках других людей. Это также показывает, что мы не являемся духовно развитыми.
  • Духовность, которая отрезает вас от жизни, от вашей жены, ваших детей, вашего мужа и ваших друзей, является бесполезной. Полезная духовность означает, что вы полезны для себя самого и для всего остального человечества.
  • Для духовного человека эта жизнь, в конце концов, становится великим игровым полем. На игровом поле люди играют, не заботясь о результате. Иногда вы можете проиграть игру, иногда вы можете выиграть, но основной целью является практика, игра и ваше наслаждение игрой. Если вы хорошо играли, наслаждались игрой и были счастливы, то все было в порядке. Таковой становится цель жизни духовного человека, и я думаю, что каждый мудрый мужчина или женщина должны быть заинтересованы в достижении этого.
  • Путем следования духовному образу жизни, вы приходите к пониманию ваших отношений с миром. Истина состоит в том, что когда вы чувствуете раздражение или злость, вы думаете, что кто-то вызвал вашу злость, но это не так. Истина состоит в том, что в вас есть семена злости, а другой человек предоставляет возможность этим семенам прорасти. Решением является избавление от этих семян, оставленных впечатлениями.
  • Не следует делать ничего мирского перед сном. Если до того как заснуть вы будете думать о Боге и молиться, это принесет вам пользу. Последняя мысль перед сном уходит в ваше подсознание и является очень эффективной. Таким же образом, как только вы просыпаетесь утром, опять вспоминайте Божественное.
  • Постепенно приходит время, когда человека перестает удовлетворять дуальность. Его перестает удовлетворять дуальность потому, что внутреннее беспокойство становится настолько сильным, что человек не может больше терпеть жизнь без умиротворения. Начало пути поиска умиротворенности и гармони с окружающим миром также является началом пути, ведущим к окончанию этой дуальности. Постепенно, шаг за шагом, человек начинает анализировать собственное существование и после прохождения многих опытов, он приходит к пониманию того, что мир не настолько плох, как он думал. Возможно, что некоторые ошибки совершаются и вами самими тоже! Когда человек это узнает, начинается духовное путешествие.
  • Если вы можете пребывать в гармонии с другими, то вы духовно развиты. Если кто-то оскорбляет вас, и при этом вы можете сохранять спокойствие, то вы духовно развиты. Такова проверка.
  • Когда человек, вовлеченный в мирскую деятельность, не реагирует со злостью на то, что происходит вокруг него, он будет более успешен и умиротворен в практической жизни. Никто не может остановить то, что происходит вокруг него и не может контролировать деятельность других людей, но человек может контролировать свою внутреннюю реакцию. Человек может себя дисциплинировать для того, чтобы не реагировать, или если он реагирует, то не реагировать со злостью.
  • Есть много людей, кто обращен спиной к солнцу и кто жалуется на то, что солнце не светит на их лица. В этом нет вины солнца. Если бы они повернулись лицом к солнцу, то они ощутили бы лучи. Таким же образом, гуру излучает свою любовь ко всему миру. Те, кто повернут к нему лицом, начинают воспринимать его любовь.
  • Пусть окна вашего сознания будут открыты для всего, что происходит в любое время. Божественное уже находится вокруг вас все время и события начинают происходить. Единственный вопрос состоит в том, готовы ли вы научиться чему-то от происходящих событий, или нет.
  • В области духовности вы достигаете стадии, когда вы становитесь свободными от всех сомнений. Все вопросы уходят, и вы ощущаете, что вы осознанны и вы знаете. Тогда нет места несчастью и вообще нет проблем – есть только спокойствие и умиротворение.
  • Тот, кто осознан, однажды был ищущим. Те, кто являются ищущими сегодня, однажды станут осознанными. Таково направление духовного пути.
  • Как можно узнать, развивается ли человек духовно или нет? Ответ состоит в том, что показателем развития является не внутренние переживания – как долго вы медитируете, или что в вас происходит. Показателем духовного развития является ваша внешняя жизнь в мире. Тот, у кого хорошие отношения в семье и на работе, более духовно развит. Поэтому мы должны понять, что мы не должны отрезать себя от обычной жизни. Эта ошибка часто совершается в ашрамах, когда люди длительное время медитируют, и думают, что они являются высоко духовными людьми. Некоторые из них такие, но некоторые такими не являются.
  • Духовность не является религией. Она выходит за пределы религии, но не находится в конфликте с ней. Так называемые традиционные религии не являются бесполезными. Они обладают собственной ценностью и важностью, но приходит стадия, когда они достигают предела своей пользы, и после этого начинается духовность.
  • Пусть окна вашего сознания будут открыты для истины, которая может войти с любого направления. Не оставляйте собственного суждения, с каким бы человеком или религией вы не имели дело. Опыт истины не содержится в силе мышления, но он также и не противоречит мышлению. Опыт не противоречит мышлению, но он выходит за пределы мышления. Придет время, когда с последней точки мышления вы нырнете во владения опыта.
  • Духовность является наукой эволюции внутреннего качества человечества, которая применима ко всем людям всех религий во всем мире. Она применима к тем, кто верит в Бога, а также к тем, кто не верит в Бога. Могут вестись споры по вопросу того, существует ли Бог или нет, но не может быть споров по поводу того, должна ли существовать истинная духовность в жизни человека, или нет.
  • Те люди являются поистине удачливыми, кто начинает следовать по пути духовности во время жизни. Интересен факт, что это не новость. Это старо как само человечество. Применение, проявления и форма этого изменяется, но суть всегда присутствует.
  • Духовность является усилием, совершающимся с целью прохождения за пределы элементов враждебности. Духовность говорит об этом конфликте и о том, как можно достигнуть баланса между разумом, эмоциями и телом, эмоциями и интеллектом (различительной способностью). Установив баланс между этими тремя элементами, человек должен найти истинную суть, дух, Божественность, сокрытую в нас. Когда человек получает опыт, известный как просветление, конфликт исчезает на все времена.
  • В каждом из нас есть комбинация двух элементов. Один является частью природы, которая постоянно изменяется, а другой - это часть, известная как дух, или живой, осознанный элемент, который никогда не меняется. С помощью меняющейся части мы должны постараться получить опыт того, что является вечным в нас.
  • Самый высший путь является самым простым. Говорите правду, делайте добро другим людям, будьте искренними, проявляйте сострадание, доброту и любовь, будьте сдержанными в еде, сне и сексе. Таковы дисциплины, необходимые для истинного пути. Когда вы осознаете ценность этих дисциплин, вы должны привнести их в свою жизнь как можно раньше. Если вы будете следовать этим дисциплинам, вы будете развиваться.
  • Тот, кто живет спонтанно, и не планируя, всегда счастлив и для него не остается конфликта. Это означает то же самое, как жить здесь и сейчас в настоящем, не имея воспоминаний из прошлого, и не создавая планов на будущее. У каждого есть возможность жить здесь и сейчас.
  • Смерть может придти к любому в любое время. Тогда никакие планы не имеют ценности. Это просто ум, который вас предает. Это невежество. Жить спонтанно означает жить в настоящем. Но под этим я не имею в виду, что вам совсем не следует планировать заранее и не иметь системы планирования в вашей жизни. Но следует избегать элемента тревоги в планировании. Дисциплинированная, систематическая и спланированная жизнь лучше, чем жизнь без системы и дисциплины.
  • Вы, должно быть, знаете известное высказывание: «У каждого святого было прошлое, и у каждого грешника есть будущее!» Тот, кто сегодня является святым, в процессе эволюции, возможно, совершал определенные вещи, которые не были праведными. Но затем эта стадия приходит к концу.
  • Причина, по которой многие святые считают путь преданности высшим из путей, такова: ни на каком другом пути нельзя сказать, что человек настолько быстро приобретает добродетель.
  • Почему считается, что путь преданности более эффективен, чем другие пути? Я вам расскажу внутренний секрет. На остальных двух путях – пути самоотверженного служения и пути знания – человек зависит от собственной силы и совершаемых усилий. Это означает, что при этом работает эго. Но сила человека всегда ограничена, а эго все еще присутствует. Однако, когда человек полностью полагается на Бога, в человеке начинает работать Божественная Сила.
  • Какой бы прогресс не совершался на пути, он постоянно зачисляется на ваш счет. Господь сказал, что тот, кто когда-либо стремится к искуплению (т.е. осознанию Бога) никогда не сталкивается с плохой судьбой. (Бхагавад Гита, глава 6 стих 40). Желаю вам, чтобы вы прогрессировали на этом пути вечного счастья. Ом Шанти, Шанти, Шанти.

Духовный Учитель

  • Позвольте мне подчеркнуть одну вещь. Просветление – это великий шаг, но это не конец. В каком-то смысле можно сказать, что это конец собственных усилий, этой точки человек достигает с помощью собственных усилий. Но даже при этом собственных усилий недостаточно. Человек должен взывать о милости Бога. С просветлением большая часть пути завершается. После этого без усилий, спонтанно вы осознаете мудрость отношений человека и вселенной. Когда человек посредством опыта и развития мудрости узнает, что нет конфликта между ним и вселенной вокруг него, то он испытывает полное умиротворение и счастье. На этой стадии можно сказать, что человек, ставший просветленным, теперь стал святым. Святой обладает неиссякаемым источником любви ко всем людям, всем существам и всему существованию в целом. Через канал святого, Божественная бесконечная сила осуществляет работу на Земле. Этот процесс эволюции начинается с начала и продолжается до конца. Это самое большое приключение в жизни человека на Земле. Только действительно смелый человек может пойти на такое приключение. Только смелым людям дано быть постоянно счастливыми. Трусы не могут сделать этого. Поэтому давайте начнем это путешествие. Вообще-то мы уже его начали!
  • В истинно духовных отношениях учитель или проводник не нуждается ни в чем. Он просто доступен всем, кто ищет его, и ищущие могут встретиться, а могут не встретиться с учителем. Это имеет собственную цель и значение. Назначение практически всего в сфере духовности – это разрушение индивидуального эго.
  • Много раз духовный проводник опускается до уровня ищущего из сострадания к нему. Сам Учитель по собственной воле и желанию из сострадания опускается на уровень ищущего для того, чтобы произошла его эволюция.
  • У нас у всех был опыт, когда маленькие дети говорили: «Папа, я хочу кататься на лошади, ты можешь стать лошадью?» и мы отвечаем: «Да, вот лошадь, которая ходит по комнате». Стал ли мужчина в действительности лошадью? Он просто стал лошадью для ребенка. Таким же образом, Учитель также опускается и говорит: «О да, Я тебя люблю очень сильно, и я опускаюсь на твой уровень с целью твоего развития. Я становлюсь лошадью для тебя. Это происходит из чистой любви без всякой привязанности». Иногда со стороны ищущего может развиться привязанность, потому как, что же может поделать ищущий, если его стадия такова? Но если проводник является истинно просветленным человеком, то привязанность не останется. Она уйдет. Затем начнет существовать чистая Любовь вместо привязанности.
  • Для просветленного человека в мире не существует проблем. Для него весь мир Божественен и все прекрасно.
  • Как человеческому существу, вам была дана свобода выбора – небольшая свобода – но именно эта небольшая свобода выбора имеет большое значение. Именно от этого аспекта многие люди, даже в области духовности, хотят сбежать. Они хотят определенной опоры. Кажется удобным ходить с помощью опор. Должен присутствовать гуру и наш гуру таков, что когда мы с ним, то он покончит со всеми нашими грехами. Все это ложь! Все это подделка! Ничего такого не происходит! То, что мы здесь обсуждаем - это точная наука развития внутренней сути. Наука точна, универсальна и применима ко всем людям равнозначно. Такова наивысшая духовность.
  • Каким образом последователи, сидящие у стоп Гуру в молчании, получат духовное понимание? Ответ состоит в том, что понимание опять же находится в соответствии с той стадией, на которой находится человек. Даже если наставник или гуру говорит что-то, люди слышат слова, но они интерпретируют слова в соответствии с собственным умом. Что тут поделать? Его слова одинаковы, но интерпретации различаются. Даже тогда нет гарантии, что слова были верно поняты. А если духовный наставник или гуру не говорит, то даже тогда те, кто готовы, могут получить вдохновение, т.к. вся атмосфера заряжена, и человек это чувствует. Это чувство более важно, чем мысли. Чувство является более глубоким. Чувство более правдиво и более истинно, чем мысли. Таким образом, понимание приходит не по причине действий гуру, а по причине восприимчивости ищущего.
  • Каждый истинный духовный наставник старается сделать лучшее из того, что он только может, но у него нет ни к кому привязанности. Вообще-то, он не делает никакой духовной работы. Он становится инструментом этого так же, как распространяется аромат цветка. Цветок расцветает и аромат распространяется в воздухе.
  • В жизни истинно просветленного человека аромат духовности распространяется без его усилий, совершаемых для этого. В нем нет больше элемента «делания». Он находится в собственном цветении и счастье. Если бы вокруг него были тысячи людей, то он не был бы привязан ни к кому из них.
  • Цветку не важно, кто придет, а кто нет, но все же его аромат распространяется. Но помните, что какой бы ни была интенсивность и эффективность аромата, только те, у кого хорошее обоняние, могут насладиться ароматом. Люди с плохим зрением и обонянием пройдут мимо цветка, не зная о цветке и его аромате. Таким же образом, в области духовности люди могут жить по соседству с духовным человеком, но если они не восприимчивы, они никогда не распознают присутствие духовного человека рядом с ними.
  • Вы должны оставить свое любопытство и сумасшедшие идеи в отношении святого, что у него есть способности и он может взмахнуть руками в воздухе и сотворить золотые часы или другие объекты. Нет! Это все глупые банальности. Никакой истинно духовный человек таких вещей никогда не делает.
  • Ищущий продолжает сравнивать себя со своим учителем, так как ищущий ничего не знает об опыте. Неверным является для ищущего, каким бы продвинутым он ни был, сравнивать себя с просветленным человеком. Невозможно провести сравнение. Никакой пример невозможно подобрать, но это что-то подобное следующему: осла можно сравнить с другим ослом, но можно ли осла сравнивать с лошадью, или можно ли осла сравнивать с человеком? Осел – это осел, а человек – это человек. Тот, кто пытается сравнить осла с человеком – это неразумный человек.
  • Истинный духовный учитель никогда не хочет, чтобы кто-то навсегда оставался последователем. Он хочет, чтобы все однажды стали учителями.
  • Истинный святой служит обществу, но не создает пропаганду или рекламу. Он не старается впечатлить других людей. Он работает своим собственным способом, спокойно, тихо и без хвальбы.
  • Для просветленного человека не остается несчастья в жизни, т.к. он осознает истину существования. Он открывает, что счастье не приходит извне. Счастье приходит только изнутри. Вообще-то, счастье и наше собственное существование - едины. Любовь, служение, сострадание и все подобное приходят такому человеку спонтанно. Такой человек не только делает свою жизнь успешной, но и вносит вклад в улучшение жизни общества в целом.
  • Только те, кто являются просветленными, по-настоящему видят нетленного Бога, существующего во всех тленных вещах.
  • Это странное существо - гуру на Земле таков, что его невозможно познать. Никто не может полностью понять Сатгуру. Вы можете понять то, что ниже вас, но не то, что выше вас. Никто не может познать никого другого более глубоко, чем он познал себя самого.
  • Истинный духовный наставник ни от кого ничего не хочет. Однако, парадоксальным образом он является тем человеком, кому, как положено, ищущий должен отдать все.
  • Когда вы вступаете в контакт с духовным наставником, то требованием для продвижения вперед является то, что вы полностью сдаетесь ему и помните, что когда вы даете ему что-то, вы это делаете не для его выгоды, а для вашего собственного продвижения. Ему во всем мире ничего не нужно. Что вы можете дать ему?
  • Отношения между Сатгуру (духовным наставником) и последователем находятся в плане Божественного. Это не сотворяется человеком, как это происходит в случае с другими отношениями.
  • Существуют объекты, которые постоянно умирают, и в этих объектах есть скрытый элемент, который никогда не умирает. Наше тело все время меняется, все время умирает, но в этом теле также есть что-то, что не умирает. Тот, кто видит то, что никогда не умирает в умирающем теле, является истинно видящим, и только он истинно видит.
  • Просветленный человек не произносит речей, как это делают политики, однако он делает те замечания, которые важны в данное время в данном месте для этой аудитории. На следующий день по той же теме он будет говорить что-то другое. Зачем ему говорить что-то другое? Причина в том, что он находится на высшем уровне и работает только для того, чтобы помочь ищущим достигнуть просветления. В определенный день только он и никто другой знает, что нужно аудитории. Поэтому все получают пользу.
  • Осознанность просветленного или самореализованного человека достигает такого уровня, что он ясно видит, что думать о прошлом и строить планы на будущее глупо.
  • Самым большим страхом, какой только может быть у человека, является страх смерти, но для просветленного человека смерть умерла. «Смерть умерла» - это означает, что он знает, что в конце тело исчезнет, но истинный дух внутри не умрет, потому что он никогда не был рожден. Это вечное состояние. Спонтанная жизнь становится его природой.
  • Когда человек начинает работать, не заботясь о результате, он начинает работать без мотива. Это спонтанная жизнь. Жизнь становится полной наслаждения всегда. Жизнь становится игрой всегда. Как цветы, расцветая, распространяют аромат, также такой человек начинает распространять аромат своей любви на всех.
  • Чистая любовь начинает течь из источника только тогда, когда невежество в отношении жизни истребляется и происходит просветление. Только просветленный или самореализованный человек может быть истинно любящим. На этой стадии в жизни такого человека любовь происходит спонтанно. Он любит всю вселенную, потому что в определенном смысле он сам является вселенной. Все его существование и любовь едины. Он осознал себя и осознал, что любовь и суть являются одним и тем же.
  • Просветленный человек понимает взаимоотношения между человеком и вселенной – личностью и целостностью. Он понимает это не только интеллектуально, но также в самом глубинном смысле этого слова, посредством опыта – что означает посредством существования. Он осознанно живет как часть бесконечности.
  • Хотя просветленный человек является человеком, он находится в такой гармонии и согласии с целостностью, что ничто его не беспокоит. Для него вопросы перестают существовать.
  • После определенной стадии развития на пути духовности, происходят более высокие изменения, когда у ищущего есть возможность жить в духовно заряженном пространстве рядом с Учителем. Эти внутренние опыты, которые не происходят даже после длительной многолетней практики, начинают происходить просто посредством проживания с просветленным человеком, когда вам самим не нужно ничего делать для этого.

Эго

  • Все духовное путешествие является ничем иным, как попыткой постепенно прекратить и устранить наши собственные предпочтения. Мы настолько полны эго и личных предпочтений, что мы даже хотим, чтобы Бог подчинялся нам как слуга.
  • Во владение природы входят тело, чувства, ум, интеллект и даже эго. Из всего этого - эго является наиболее фальшивым элементом. Эго – это то, что не существует, это величайшая иллюзия.
  • Мы всегда едины с Истиной. Просто иллюзия разделенности должна прийти к концу. Иллюзия того, что мы отделены от истины - это то, что мы называем «эго».
  • Какое-то событие может произойти или не произойти; какая-то ситуация может вам не нравиться, обстоятельства могут быть благоприятными или нет. Но до тех пор, пока человек идентифицирует себя с телом, страх смерти не уйдет. Что вы можете поделать? Вы умрете. Страх останется. Таким образом, с точки зрения духовности, страх существует тогда, когда мы идентифицируем наше существование с телом (которое включает чувства, ум, интеллект и т.д.). Или,другими словами, до тех пор, пока существует эго - существует стресс.
  • Все, что порождает ваши страдания – все это происходит вследствие наличия эго. Все. Все остальные факторы – страх того, что вас не любят или чувство вины и т.д. - также включены в понятие эго. Они являются продуктами эго. Эго включает все это.
  • Когда мы чувствуем, что нас кто-то использует, или нас использовали в прошлом, мы испытываем от этого страдание. Мы задаем вопрос, как и почему это могло произойти, мы думаем, что это происходит по причине наличия страха не быть любимыми или по причине чувства вины. Это все происходит потому, что ум интерпретирует события в соответствии с качествами человека. Но, в конечном счете, это эго. Эго – это настоящая проблема. Эго - это иллюзия идентификации нашего существования с тем, чем мы не являемся и чувством отделенности от бесконечной истины. Это – эго.
  • Может ли эго когда-либо полностью исчезнуть? Это хороший вопрос. Мой ответ таков: эго как существование является «бытием» и никогда не исчезает, но исчезает идея отделенности существования. Исчезает идея отделенности от целого.
  • Самая необыкновенная вещь в жизни человека – это стать обычным и умиротворенным. Блаженство и любовь возникают только тогда, когда уходит иллюзия необычности.
  • Добровольная сдача эго приносит наибольшую свободу.
  • Эго – это тот элемент, который невозможно разрушить полностью только лишь с помощью собственных усилий. Сама мысль, что вы разрушили ваше эго, является еще одной формой эго. Сама мысль, что человек не имеет эго, является признаком эго.
  • Когда, вместо заботы о собственном удобстве, человек больше заботится об удобстве других людей, это приводит к расширению и великодушию. Человек, который заботится только о своем комфорте, при этом думает только о себе. Думать о себе означает, что в центре внимания находится эго человека, а эго страдает, когда что-то происходит вразрез с его предпочтениями. Эта боль эго известна как несчастье. Когда человек заботится о других, его внимание отвлекается от его собственного эго. Когда внимание человека отвлекается от его эго, и он видит, что другие люди счастливы, тогда счастье начинает приходить к этому человеку.
  • После смерти эго проявляется истинное «Я», которое было сокрыто за эго. После осознания собственной Сути вообще не остается дуальности.
  • Большинство проблем являются ментальными. Нет проблем вовне вас – вообще-то, в этот момент вы сами являетесь проблемой. Нет проблем, но вы и есть проблема. Трансформируйте себя, и не будет проблем!
  • Человек осознает, что он является частью целого и поэтому он существует для целого, а не целое существует для него. Он средство, а не цель. Он – средство служения целому, поэтому нет места отделенности и эго.

Желание

  • Мы обусловлены своими страстями, желаниями и побуждениями. Мы не свободны. Когда мы становимся свободными, тогда мы свободны от всего, включая желание быть свободным. А что тогда остается? Остается только сознание, не содержащее в себе выбора, которое является нашей истинной сутью, а наша суть по своей природе является любовью, умиротворением и счастьем.
  • По разумению своего ума мы хотим, чтобы Бог делал то, что мы хотим и не наказывал нас. Это невозможно. Одна из самых больших удач, которыми располагает человечество состоит в том, что не все желания людей исполняются. Если бы это был так, то этот и без того нечистый мир стал бы еще более нечистым, так как желаниям людей нет предела.
  • Истинным рабством для всех нас являются наши желания, и эти желания должны быть искоренены и закончены. До тех пор, пока присутствуют желания, продолжается процесс рождения и смерти. Когда нет желаний, тогда человек обнаруживает свое «Единство» с высшей истиной – божественным.
  • Желание лежит в корне раздражения и злости. Чем более человек полон желаниями, тем более вероятно, что у него возникнет гнев. Это очень просто. Какое-то количество желаний может быть выполнено, но не все желания. Поэтому, когда наши желания не исполняются, мы чувствуем гнев. В нашем подсознательном продолжают накапливаться впечатления раздражения и гнева. Это накопление в конце концов может стать настолько сильным, что человек начинает испытывать гнев, даже когда для этого нет никакой причины.
  • Корнем всех зол является желание. Вы можете задать вопрос: «Возможно ли жить в этом мире, не имея желаний?» Ответ, который дают святые, состоит в том, что истинная жизнь начинается только после того, как человек научается жить без желаний. Желание является рабством.
  • Я имею в виду, что ум человека полон бесчисленным множеством желаний, в то время как истинных потребностей у человека всего несколько. Он - тот кто создал нас и дал нам жизнь, Он выполнит потребности каждого человека.
  • Если мы ограничим наши потребности и уменьшим число желаний настолько, насколько это возможно, то раздражение и гнев в конце концов, совсем исчезнут.
  • Мы все хотим, чтобы были предприняты определенные меры, чтобы существовало определенное окружение и обстоятельства, ведущие к комфортной жизни; хороший дом, машина, достаточно денег, чтобы о нас заботились хорошие люди, чтобы приготовленная для нас еда была хорошей и подавалась вовремя, чтобы люди приходя, относились к нам с уважением, улыбались, а потом стирали наши вещи и спрашивали нас, все ли в порядке. Если бы другие люди обеспечивали все это для нас, то жизнь была бы очень хорошей. Это был бы рай. Этот мир стал бы раем, когда весь мир заботился бы о вас, а вы не несли бы ни за что ответственность и не было бы стресса. Этого не произойдет. Простите, этого не будет никогда ни в чьей жизни. Я предлагаю вам пойти за пределы этих дуальностей предпочтения и неприязни, хорошего и плохого, тогда проблема будет навсегда разрешена.
  • То как человек обретает рождение, это очень глубокий вопрос и вам будет сложно понять это. Когда происходит смерть, тогда оставшиеся желания становятся причиной следующего рождения. Какие-то желания исполняются в одной жизни, но какие-то желания остаются неисполненными. Причиной рождения является ничто иное, как желания. До тех пор пока остаются желания, человек принимает рождение вновь и вновь для того, чтобы реализовать эти желания.
  • Все желания являются желаниями за исключением одного. Желание самореализации и получения опыта Бога не является желанием. Это кажется желанием, но это не является желанием. Это так потому, что когда это желание исполняется, все желания умирают. Все остальные желания имеют отношение к чему-то в мире, но это желание переносит человека за пределы мира, к Богу. Когда это желание будет исполнено, не будет вообще никаких желаний, включая само это желание. Это желание тоже придет к концу. Например, когда вы гуляете по своему саду, и на ноге у вас появляется заноза, вы вынимаете занозу с помощью другой занозы, а потом выбрасываете обе занозы. Если такое желание у вас есть, то пусть оно возрастет. Пусть это желание будет у вас настолько, насколько вы хотите!
  • Невозможно, чтобы изменения происходили всегда в соответствии с нашими желаниями, так как жизни разных людей часто противоречат друг другу; я становлюсь богатым, а кто-то другой становится бедным; я получаю повышение по службе, а кто-то теряет работу. Существует состязание, а там где есть соревнование, обязательно присутствует фрустрация. Такова жизнь.
  • Ум работает либо в прошлом, либо в будущем. Ум помнит события прошлого или с наслаждением ожидает событий будущего. Быть в прошлом является рабством. Желание будущего тоже является рабством. Свобода, тогда когда она появляется, существует только здесь и сейчас.
  • Что же это все-таки за рабство? Рабство – это ни что иное, как накопление впечатлений, создаваемых внутри нас деятельностью, ориентированной на желания. Когда любая работа совершается с намерением осуществить желание, тога эта деятельность оставляет в нас воспоминание или впечатление. На протяжении многих жизней мы выполняли большое количество действий, мотивированных желаниями, и мы несем в себе впечатления от этих действий. Деятельность, мотивированная желаниями, создает рабство. Деятельность, не мотивированная желаниями, или мотивированная выполнением обязанностей, разрушает это рабство.

Любовь противоположна Привязанности

  • Когда сердце становится принимающим и полным любви и благодарности, тогда прогресс может происходить где угодно, находитесь ли вы в России, Германии, Англии или Индии.
  • Что такое истинная Любовь? Это означает любить, не ожидая любви в ответ. Это не легко, но когда это начинает происходить, тогда происходит настоящее начало, маленькое начало. После этого человек Любит не только одного человека или другого человека, а человек Любит всех, с кем он вступает в контакт, без ожиданий.
  • Человек, у которого внутри есть гнев, будет передавать свой гнев другим. Человек, у которого внутри есть страсть или похоть, будет передавать другим только это. Просветленный человек говорит: Что еще остается делать? Я могу давать только то, что у меня есть. У меня есть только Любовь.
  • Очень интересный феномен случается с теми людьми, в ком начинает развиваться любовь. Через любовь они начинают также что-то узнавать о Боге. То, что я называю «любовью» в этих лекциях – это не страсть. Это не слепая вера или привязанность. Это любовь, полная осознанности и без примеси привязанности.
  • Когда в жизни происходит истинная Любовь, тогда все проблемы заканчиваются. Истинная Любовь не находится в мужчине или женщине, она находится внутри вашего собственного сердца.
  • То, что я называю «Любовью» находится в нашем собственном сердце. Вы можете спросить: «к кому эта любовь»? Ответ состоит в том, что это любовь ко всем, ко всей вселенной.
  • «Привязанность» и «Любовь» являются полярно противоположными друг другу элементами, и они в значительной степени несовместимы друг с другом. Влечение или страстная влюбленность, которые присутствуют в наших отношениях с людьми противоположного пола, не включают в себя никаких элементов, из которых строится истинная Любовь. Когда я говорю «не включают в себя никаких элементов», постарайтесь понять, что Любовь является всепроникающей. Любовь присутствует везде. Не может быть места, человека или обстоятельства, где не присутствовала бы Любовь. Любовь присутствует везде, но в своей чистейшей форме она испытывается в самом конце. Это последнее, что приходит в конце духовного путешествия.
  • Тот, кто находит Любовь в своем сердце, также находит Бога. Но эта любовь не зависит ни от каких отношений или партнерства. До тех пор, пока ваша любовь зависит от кого-то другого, это не истинная любовь.
  • В мирских делах в начале людям свойственно считать, что Любовь – это тоже самое, что и привязанность или влечение между полами. Это естественно, но достоинство в жизни человека заключается в том, чтобы развивать нашу природу, двигаться все выше и выше. Пока мы продолжаем ожидать чего-то от других, мы не можем испытывать любовь. Постепенно все ожидания должны уйти. Мы должны стать непритязательными. Мы должны быть любящими с другими людьми, готовыми служить им, не ожидая ничего от них. Тогда начнется внутреннее очищение и начнется истинная жизнь. Это будет умиротворенная жизнь, полная гармонии и истинной Любви.
  • Истинная Любовь всегда есть только с Богом. Всегда помните это. Любовь есть только с Богом. Даже когда вы испытываете любовь к человеку, вы должны помнить, что отношения с человеком существуют по причине того, что Бог существует также и в этом человеке.
  • В этом мире большинство людей, которые говорят, что они очень сильно друг друга любят, просто лгут. Все эти утверждения лживы! Лицемерие или невежество! Истина состоит в том, что это не более чем согласование интересов. Ты мне полезен вот настолько, а я полезен тебе настолько! Это приспособление эгоистичных интересов. Как только это согласие начинает нарушаться, дружба также начинает завершаться. Когда интересы людей противоречат друг другу, тогда друзья становятся врагами.
  • Когда двое людей говорят, что они любят друг друга, то элемент любви не полностью отсутствует. Я имею в виду, что любовь в начале – так называемая любовь – содержит большую степень привязанности, страстной влюбленности, телесного влечения, сексуального влечения и т.п., но Сутевая часть любви никогда нигде не отсутствует. Это очень важно.
  • Существуют эмоции и чувства, имеющие проходящую природу, которые создают видимость любви, но которые отличаются от истинной любви. В особенности тем, что любовь никогда не является страстью и сексуальным влечением. Я часто объяснял вам, что сексуальное влечение и любовь противоположны друг другу.
  • Какова разница между любовью и страстью? Когда присутствует страсть и похоть, тогда ум в каком-то смысле престает работать. Различительная способность затуманивается страстью. Человек ведет себя как раб страсти. Но в любви есть свет, пробужденность и осознанность. В любви нет места облакам страсти, затуманивающим мышление.
  • Стадия чистой любви приходит позже. Когда человек находится на духовном пути, и когда возникают страсти и т.д. по причине внутренних впечатлений прошлого, они возникают не для того, чтобы создать новые оковы, новые слои. Они возникают внутри человека для того, чтобы уйти или испариться.
  • Дома, деньги и родственники; все это мы оставляем в момент смерти, но мы уносим с собой привязанность и эта привязанность является рабством. Поэтому, мудрость состоит в том, чтобы избавиться от этих привязанностей до физической смерти.
  • Как избавиться от привязанности? Секрет избавления от привязанности лежит в служении другим людям. Вы должны служить другим, и в особенности тем, в отношении кого вы испытываете наибольшую привязанность. Если вы примите отношение служения им, то, осуществляя служение, придет время, когда привязанность к ним закончится. Вы достигните внутреннего очищения. Вы выполнили обязанность, которую вы были должны этому человеку. Долг этому человеку был выплачен путем служения. Происходит внутреннее очищение и привязанность исчезает.
  • Служение означает нашу готовность исполнить любое служение, которое мы можем исполнить в качестве помощи, поддержки, содействия и счастья для других людей. Принимая эти способы, шаг за шагом мы трансформируемся. Затем приходит время, когда в нашем тонком теле - в уме - элемент эгоизма постепенно замещается элементом Любви.
  • В начале человек начинает чувствовать любовь и преданность Богу с той стадии, на которой он находится. Человек будет любить так, как он способен любить. Эта стадия любви или преданности является средством духовного прогресса. В конце концов, в жизни не остается ничего иного, кроме любви к Богу и ко всем. Это также становится целью. Это было средством, а затем становится целью. Затем это также становится концом. Не остается ничего кроме любви. Есть столько любви, что не остается даже любящего. Остается только любовь.
  • Мы – люди и у нас есть определенные стадии развития. Нет ничего плохого, когда у вас есть привязанности, но лучше, когда вместо привязанности есть любовь.
  • Когда в жизнь человека приходит истинная любовь, то в жизни вообще нет места для ненависти или неприязни. Но истинная любовь приходит в жизнь человека только после познания своей сути или просветления. Пока в человеке существует невежество, человек не способен любить, но это не означает, что в других отношениях не присутствует элемент любви. Элемент любви смешан с другими чувствами: привязанностью, страстной влюбленностью, влечением или личным интересом. Мы используем приятный термин «любовь» для описания этих чувств. Мы просто стараемся скрыть более низкое чувство, используя красивое слово.

Привязанность

  • Каково значение не-привязанности? Это означает, что человека не привлекают соблазны мира.
  • Истинной причиной наших страданий является то, что известно в индийской философии как привязанность и отвращение – любовь и нелюбовь. Таковы истинные причины горя и страдания.
  • Только те люди могут быть счастливы, кто остается в мире, кто работает в мире, кто находится в мире, но при этом не привязаны к миру. Те, кто привязаны к миру и управляемы миром, никогда не могут быть счастливы.

Блаженство противоположно удовольствию

  • Остается только спросить: «Почему я не испытываю блаженства тогда, когда оно должно быть у меня?» Святые дали простой ответ, который состоит в том, что блаженство и удовольствие противоположны друг другу. Удовольствие приходит через органы чувств. Пока человек стремится получить удовольствие посредством органов чувств, он не может испытать блаженства. Удаление от мира удовольствия усиливает и порождает движение к блаженству.
  • Блаженство и удовольствие противоположны друг другу. То же самое относится к похоти и любви, которые также являются полярно противоположными. Пока похоть доминирует в жизни человека, человек не может испытать Любовь.
  • Таким образом, для того, чтобы достичь блаженства, человеку следует устраниться из мира удовольствия, получаемого посредством органов чувств. Тогда вы можете задать вопрос: «Тогда для какой цели Бог дал нам органы чувств?» Органы чувств даны нам с определенной целью. Цель такова: используйте их, но не злоупотребляйте ими. Это довольно просто: различие между использованием и злоупотреблением. Должен быть найден баланс, и вы должны найти его во всем.
  • Тело хочет наслаждаться природой, чувства хотят наслаждаться объектами чувств и они тянут нас в эту сторону. Но индивидуальное сознание человека хочет получить опыт бесконечного Сознания – Бога. Поэтому происходит борьба – война перетягивания – это происходит внутри каждого из нас.

Природа противоположна Сознанию

  • Это перетягивание в разные стороны присутствует в каждом человеке. Часть, содержащая природу, тянет нас в сторону естественных наслаждений, но Сознание старается тянуть нас в сторону божественного блаженства. Поэтому результатом является фрустрация. Это неизбежно происходит.
  • «Я» в качестве сознания не совершает никаких действий. Вся активность происходит в сфере природы, поэтому «Я» всегда остается очищенным. Посредством анализа, человек приходит к такому заключению. Человек перестает быть «делающим». Человек перестает также быть ответственным. Также человек перестает быть страдающим.
  • Невежество всегда является причиной беспокойства, злости и раздражения. Невежество является причиной. В чем мы являемся невежественными? Мы не осознаем, что неверным является идентифицировать себя с телом. Мы думаем, что мы – тело. Постепенно мы начинаем понимать, что мы не являемся телом, что мы являемся вечным духом – истиной – сознанием, которое никогда не было рождено, и поэтому никогда не умрет – Единственным, бесконечным. Даже после этого тело остается, но оно перестает быть средством поиска удовольствия. Тогда тело становится инструментом служения с внутренним чувством гармонии с целым и с любовью к другим людям.
  • Вы сами можете стать собственным врагом, и вы сами можете стать собственным другом.
  • Существует две сути: высшая и низшая. Низшая суть является скоплением желаний. Тот, кто побеждает низшую суть с помощью высшей сути – с помощью мудрости – становится собственным другом. Такие люди находятся в мире с собой. Если вы не способны победить низшую суть, вы являетесь собственным врагом. Внутреннее сражение продолжает происходить в вас.
  • Когда вы идентифицируете себя с материальным миром, с природой, с изменяющимся феноменом – это тело, органы чувств, ум и интеллект, тогда вы создаете стресс сами для себя. С точки зрения духовности, стрессом является считать себя частью природы и не иметь опыта в том, что вы являетесь неизменной истиной (сознанием). Поэтому если кто-то хочет выйти за пределы стресса, тогда он должен прекратить идентифицировать себя с телом.
  • Да! Это кульминация духовности. Когда тело уходит, мы остаемся, так как мы никогда не были рождены. Мы являемся этой истиной. Осознание этого должно однажды произойти. Мы существовали до появления этого тела, мы также будем существовать после исчезновения этого тела. Мы вечны. Существование вечно и наше существование является осознанным существованием – самим сознанием.
  • «Если мы не тело, то есть ли какая-то другая истина, кроме тела?» Это очень просто – тело изменилось, это уже не то же самое тело, которое было у вас, когда вам был пять лет, оно изменилось. Процесс мышления изменился. Но то, что не изменилось - это ваше понимание – ваше знание, что вы тот же самый, в теле. Вы тот же, как и когда вам было пять лет. Если тело, которое было у вас в пять, пятнадцать, двадцать или тридцать лет уже не то же самое, тогда кто же вы? Что остается тем же? Каков тот элемент, который остается неизменным? Выясните это!
  • Когда вы говорите, что придет время и вы умрете, то кто же умирает? Если вы подумаете верно и логически, то вы придете к заключению, что каждый момент и часть тела умирает. Никто не может этого отрицать, и это было доказано научно медициной. Это смерть тела, но не ваша смерть. Тогда кто же вы? Выясните это. Кто вы?
  • Мы говорим, что кто-то мертв, но что же умерло? Душа покинула тело, но что такое душа? Куда она ушла? Мы должны узнать это. Это нельзя узнать в момент смерти. Тогда уже слишком поздно. Так много боли и страдания происходит в этот момент, что тогда вы не можете этого узнать.

Обязанности

  • Пока не разовьется чувство ответственности за выполнение своих обязанностей, и пока обязанности не будут выполняться ради обязанностей, не заботясь о том, знает ли какой-либо человек или супервизор об этом или нет, до тех пор человек не сможет развиваться в истинной духовности.
  • Искреннее выполнение своих обязанностей каждый день более важно, чем практика медитации или чтение писаний. Для духовно развитого человека обязанности являются первостепенными, а другие занятия, такие как медитация, находятся на втором месте.

Стресс

  • Всегда помните следующее: никто не создает вам стресс – никто. Стресс в вас присутствует по причине невежества. А когда мы думаем, что стресс возникает из-за кого-то другого, то это невежество.
  • Вы сами на сто процентов ответственны за все свои страдания, все ваши проблемы, и никто кроме вас. Вы сами ответственны. Никто не может создать вам проблемы, кроме вас самих. Вы – эксперт в создании проблем для себя. Сейчас - век специализации. Например, в больницах, есть специалисты ухо-горло-нос или специалисты по кожным заболеваниям. Большинство людей в мире получают специальные навыки в определенной сфере. Одной из этих сфер является создание проблем для самих себя. Многие люди являются в этом экспертами. Если мы оставим эту специализацию, то не будет проблем.
  • Таким образом, есть препятствия ума, когда ум начинает говорить: «У меня стресс из-за того или этого человека. Моя дочь – вот причина – причина мой муж – мой брат – моя сестра… Если бы он или она были бы немного другими, то я был бы счастлив». Они не будут другими, но другими можете стать вы. И если вы действительно станете другими, в отличие от того, кем вы являетесь сейчас, то не будет никого во всем мире, кто сможет создать вам стресс.
  • Весь стресс исчезнет, когда внутри мы пробудимся в реальности, что мы не являемся телом. Мы являемся частью этой не рожденной вечной бесконечной истины, которой дают разные названия – Бог, Божественная Сила, или любым способом как вы хотите назвать это. Мы являемся частью этого.
  • Стресс остается до тех пор, пока мы не осознаем, пока не получим опыт нашей истинной природы, которая является ничем иным, кроме как чистым сознанием. Никто не может избежать этого. Если вы стараетесь изменить одну ситуацию думая, что другая ситуация будет лучше, через некоторое время в новой ситуации вы тоже испытаете стресс. В начале вы будете чувствовать, что это закончилось и вы свободны от стресса, но в другое время возникнет что-то другое. Это ждет вас. Часто вы обнаруживаете, что в новой ситуации вас поджидает такое, что вы скажете: «О, мой Бог, я ошибся, променяв первую ситуацию на это. Эта новая ситуация – очень, очень сложная». Так бывает. Решением является следование по духовному пути и развитие веры.

Карма (Закон действия)

  • Иногда у нас возникает мнение, что отношение Бога может быть предвзятым, когда мы видим, что мирская ситуация разных людей различна. Но это невежество думать, что Он к кому-то более благосклонен, а к кому-то менее. Та разница, которую мы наблюдаем в происходящем, существует по причине индивидуальной кармы. То, что вы посеяли, то вы и пожнете. Какое действие вы совершили, таким будет и его результат для вас. В настоящем вы пожинаете результаты действий, которые совершили в прошлом. Разные люди по-разному испытывают такие аспекты, как уважение, неуважение и т.п., по этой причине такие вещи происходят по-разному, однако опыт Бога может произойти с каждым в равной степени.
  • Карма может быть как индивидуальной, так и коллективной. Вопрос освобождения от рабства этих карм индивидуален. Рождение ребенка также связано с кармами родителей. Трудно сказать, будет ли ребенок, день рождения которого вы празднуете, причиной страдания или счастья для вас. Невозможно угадать. Сын или дочь, которыми вы гордитесь, через какое-то время могут стать источником большого страдания для вас. Эти кармы непросто понять.
  • Когда через очень большое количество жизней человек готов к саморелизации, тогда он настолько скромен внутри, что он хочет оплатить все свои долги, хочет, чтобы все его кармы были завершены в этом воплощении. Теперь он готов служить всему миру и, насколько это возможно, не ожидает ничего от других людей.
  • Многие великие святые говорили: «Эта мирская жизнь является периодом подготовки к осознанию Бога». Никогда невозможно узнать, какими будут обстоятельства в жизни того или иного человека. Однако, следуя по этому пути, в жизни такого человека придет время, когда не будет ничего иного, кроме умиротворения, гармонии, счастья, радости и смеха.

Страх

  • Постепенно вы приходите к осознанию того, что нет в мире ничего, чего нужно бояться. То, что является постоянным, не может быть ничем разрушено. То, что временно, я имею в виду тело, не может быть сохранено навсегда. Однажды все должны умереть, так зачем же бояться смерти, которая является неизбежной?
  • Никто не знает, когда может придти смерть – смерть может придти в любое время в зрелом возрасте, в 60, 70, 80 или 100 лет. В любом случае, смерть неизбежно придет. Так зачем же бояться того, что неизбежно произойдет?
  • Дух вечен и он не может быть убит или разрушен. Временное невозможно сохранить навсегда, а постоянное не может быть разрушено. Так зачем же бояться?
  • Если вы находитесь на пути, вам не нужно бояться смерти или чего-то другого, так как вы стремитесь к бессмертию. Если вы достигните реализации до момента смерти, тогда для вас смерть умрет навсегда. Сама смерть умирает! Вы знаете, что вы являетесь вечным духом, так как же вы можете умереть?
  • Не все известно наверняка – нет определенности в том, что мы станем миллионерами или найдем хорошего мужа или жену. Но существование смерти - это определенность, и странно бояться того, что определенно. Не нужно бояться смерти, если мы стараемся понять жизнь. Когда есть правильное понимание жизни, все страхи, даже страх смерти, уходят.

Три Аспекта Природы (Три Гуны)

  • О трех гуннах Бог говорит, что они есть у всех существ и нет никого, у кого их не было бы. Смысл таков: духовный ищущий хочет трансцендировать все три гунны, даже Саттвическую. Тамасическая – это низшая гунна: сонливость, апатия и отсутствие различительной способности. Лучше, чем это - Раджасическая, по крайней мере, тогда человек активен и работает. В Раждасическом есть активность и мотив, мотив к наслаждению удовольствиями. Саттвическая радость получается посредством медитации, посредством служения другим людям и посредством очищения физического и астрального тела. Но просветление находится за пределами даже Саттвического; тогда случается блаженство. Блаженство находится за пределами даже радости. Блаженство и Бог – это одно и то же.
  • Есть тело и оно должно быть и должно поддерживаться в здоровье. А затем оно должно быть использовано правильно. Потакание чувственным удовольствиям – это неправильное использование тела, в то время как получение опыта своей сути и Бога в теле посредством науки йоги, медитации и молитвы – это правильное использование тела. Только после трансценденции сексуального влечения человек испытывает истинную красоту.
  • Возьмите, к примеру, отношения между мужчиной и женщиной. Они начинаются с Раджасической природы – желания любить физически, иметь отношения и заниматься сексом. Когда единство между мужчиной и женщиной достигает кульминации и когда происходит оргазм, то оба партнера в каком-то смысле становятся слепы ко всему – находятся в забвении – полном забвении, а забвение Тамасично – отсутствие активности, сонливость. Они забывают обо всем. Именно в этом забвении они испытывают какого-то рода облегчение и успокоение, но все это временно. Это не счастье. Это обман. Когда мы стараемся контролировать желание, канализировать и очистить его разными способами посредством самодисциплины, тогда с этого момента и далее Саттвическое – мудрость, знание, ясность начинает присутствовать в жизни.

Взаимоотношения

  • Встреча мужа и жены происходит не только с целью сексуального наслаждения. Эта встреча считается священной. Почему? Потому, что все мы рождены в результате этой встречи, даже святые. Поэтому в браке и в сексуальных отношениях очень важна верность. Человек должен быть верным. Если люди принимают это единение между мужчиной и женщиной не только как предназначенное для наслаждения, а как что-то очень священное, важное и наполненное ответственностью, то в этом случае отношения становятся средством очищения внутренней сути человека. Впечатления от сексуального наслаждения, накопленные человеком на протяжении многих жизней, с легкостью уходят посредством соблюдения верности только одному человеку, как религиозный акт и исполнение обязанности. Такие люди очень быстро освобождаются от сексуального влечения.
  • Если человек рассматривает секс только лишь как предназначенный для удовольствия, не принимая ответственности за свои действия, тогда жизнь становится нечистой. Ум наполняется страстью только тогда, когда человек воспринимает секс как определенного рода игру. Святые говорили, что любовь не приходит в жизнь человека до тех пор, пока остается сексуальное влечение. В конце концов, сексуальная энергия трансформируется в чистую Любовь. Самодисциплина и непотворство своим желаниям ведут к обретению умиротворения и счастья в жизни.
  • Человек, у которого возникает много сексуальных мыслей, также не сможет эффективно выполнять свою работу. Он не будет очень успешным в работе, так как не сможет в достаточной мере сконцентрировать ум.

Медитация

  • Медитация происходит с нами по милости Бога, а не посредством усилия. Мы стараемся медитировать, и, в результате, однажды медитация происходит с нами. Усилия несовместимы с тем, что известно как состояние медитации. Все усилия заканчиваются в тот момент, когда истинная медитация происходит с нами. Это может казаться парадоксом или противоречием, но это не так. Все, что мы стараемся делать - это усилия для того, чтобы дисциплинировать себя для того, чтобы однажды мы могли испытать наше истинное бытие.
  • Целью медитации является познание нашего истинного существования. Мы обращаем внимание во внутрь себя и стараемся обнаружить, кем же мы на самом деле являемся. Последняя стадия этого опыта известна как самореализация.
  • Ум пребывает либо в прошлом, либо в будущем, но те, кто овладевает умом, всегда находятся в настоящем. Мы всегда находимся в настоящем, а наш ум всегда либо в прошлом, либо в будущем. В этом состоит суть конфликта. Мы существуем в настоящем, а ум находится далеко либо в мечтах о будущем, либо в воспоминаниях прошлого. Ум никогда не готов функционировать прямо в здесь и сейчас. Если ум на один момент функционирует в здесь и сейчас, то это известно как состояние медитации. Быть в здесь и сейчас означает отсутствие мыслей, просто «мы», чистое «Я», чистое существование без мыслей, то есть сознание без мыслей. Когда присутствует осознанность без мыслей, то это то, что мы называем спонтанной жизнью. «Спонтанная жизнь» означает счастье и танец. Все наши волнения либо о прошлом, либо о будущем.
  • Естественно, каждый человек счастлив у себя дома. Посредством медитации однажды вы можете найти свой истинный дом – это ваша истинная суть, ваша настоящая суть, которая также является сутью всех людей. Это означает окончание конфликта, вызванного вашими иллюзиями отделенности от других и от целого.
  • Истинная медитация не происходит посредством «деланья». В начале совершайте усилия, чтобы медитировать для того, чтобы однажды медитация просто произошла. Для этого нужна самодисциплина.
  • Каково назначение медитации? Целью является найти нашу истинную природу, нашу истинную Суть. Назначением является пережить на опыте то, что мы не являемся телом, не являемся чувствами, не являемся умом, не являемся интеллектом, и мы не эго. Так чем же мы тогда являемся? Мы то, что мы есть! Они называют это «Атман» или «сознание» или есть другие названия. Это неописуемое состояние нашей Сути – нашего собственного существования – сознания, которое никогда не было рождено и поэтому никогда не умрет, и которое существует во всех, везде. Когда такой опыт происходит, а этот опыт происходит внутри нас, тогда приходит конец всем проблемам.
  • Если человек продолжает постоянно медитировать, то по прошествии определенного времени, в зависимости от прошлого развития человека, структуры его ума, культурной основы и т.д., начинают появляться некоторые проблески умиротворения. Но пусть эти проблески вас не вводят в заблуждение. Иногда вы можете испытать умиротворение и гармонию и это очень приятно, но не думайте, что вы стали йогом!
  • В уме присутствуют впечатления от удовольствий, которые мы испытывали в этой и в предыдущих жизнях. Но следует понимать, что встреча с мыслями, идеями, ощущениями или воспоминаниями в то время как вы стараетесь медитировать - это не начало новой деятельности с целью наслаждения. Когда внутри создается ощущение, тогда нашей мотивацией является деятельность, и мы стремимся к получению удовольствия. Но в медитации открывается новый слой мыслей, эмоций и ощущений, и эти слои постепенно начинают устраняться и становятся слабее.
  • Необходимым для духовного развития является честное исполнение своих обязанностей. Кроме исполнения своих обязанностей, мы также должны практиковать медитацию. Медитация означает наблюдение сути самой сутью. Внутренний конфликт состоит ни в чем ином, как в конфликте мыслей. Если мы терпеливо сидим на протяжении определенного времени и стараемся наблюдать себя самих изнутри, мы чувствуем, что там есть мысли, они приходят и уходят, приходят и уходят. Если человек продолжает подобную практику, то приходит время, когда мыслей становится все меньше и меньше. Таким образом человек продвигается к нахождению своего истинного существования, своей сути.
  • Человек может продолжать медитировать годами, но если он не готов открыться и не готов служить, он не будет развиваться.
  • Мы медитируем потому, что мы хотим пребывать с нашей истинной сутью. Тот человек, кто не находится со своей сутью, он в беде. Только тот может быть счастлив, кто свободно находится со своей сутью.
  • Медитация является усилием, совершаемым для постепенного нахождения баланса между физическим, ментальным и эмоциональным; а затем, в конечном итоге, для того, чтобы открыть для себя дух или духовный аспект существования. Когда человек получает опыт этого духовного аспекта, человек становится полностью развитым. Тогда он полностью находится с собой, и он понимает значение и цель жизни человека и назначение всего космического устройства. Такой человек понимает отношения между человеком и космосом и все его вопросы получают ответы навсегда. Все проблемы становятся решенными, и только такой человек ведет счастливую и приносящую удовлетворение жизнь на Земле.
  • Каждый умный человек хотел бы иметь счастье и удовлетворение в жизни. Медитация является одним из важнейших методов, используемых в обычной жизни для того, чтобы достигнуть этого осознания. Те, кто хочет быть счастливыми и удовлетворенными, должны в своей жизни практиковать медитацию. Те, кто не хочет быть счастливыми и умиротворенными, не должны практиковать медитацию. Возможности выбора ясны. Каждый свободен следовать по своему собственному пути.
  • Истинная медитация происходит, когда нет мыслей и не совершается усилие – есть только вы. На самом деле никто не может пребывать в медитации, медитация происходит. Она происходит тогда, когда она происходит.
  • Медитация – это неописуемое внутреннее состояние, которое иногда происходит и происходит оно само собой – это внутренняя пустота, которую вы не можете привнести с помощью совершения.
  • В области физических наук ученые пытаются раскрыть источник происхождения вселенной. В области духовности ищущий старается раскрыть причину и назначение своего собственного существования. В области научных исследований присутствуют два элемента: человек, который проводит эксперимент и природа, которая является объектом эксперимента. В области духовности экспериментатор проводит эксперименты на самом себе. Он сам становится объектом и субъектом проводимого эксперимента. Его собственное тело становится лабораторией, где проводится эксперимент. Эксперимент, когда происходит погружение все глубже и глубже в собственное существование, известен как медитация, и целью этого является открыть то, чем в действительности человек является.
  • Медитация нужна нам потому, что каждый из нас хочет быть счастливым. Никто не может стать счастливым, не познав своей истинной природы, и посредством медитации наша истинная природа становится проявленной для нас.
  • Мы должны познать, кем мы в реальности являемся; это означает стать своей сутью. Медитация является методом, служащим для осознания сути нашего существования, которое является ничем иным, как сутью существования всего в целом.
  • До тех пор, пока ум вовлечен во внешний мир, он не может обнаружить собственную реальность. Поэтому когда мы начинаем поиск собственной реальности, первым делом мы отстраняем наши органы чувств и ум от объектов внешнего мира.
  • В мире духовности является ошибочным считать, что медитация – это единственный путь. Это не так. Есть различные пути и они разные для разных людей. Если вы находите счастье в служении другим людям, то для вас служение будет лучше, чем медитация и нет необходимости медитировать. Путь самоотверженного служения является независимым и цельным путем сам по себе. Он приводит человека на те же высоты, к тому же осознанию, к которому приводит медитация.

Мысли во время Медитации

  • Во время медитации вы испытаете некоторый покой и гармонию, и это очень приятно, но не думайте, что вы стали йогом! Многие думают: «О, это хорошо. Я стал истинным йогом!» У людей появляются такие идеи. Два или три дня они могут испытывать гармонию с собой и окружающими. Тогда они решают, что стали совершенными йогами и думают, что возможно есть ищущие, которые ждут их! Почему же тогда не создать ашрам с последователями? Не становитесь жертвой предательства таких мыслей.
  • Постепенно вы приходите к пониманию того, что вы отличны от мыслей. Вы – не мысли. Когда развивается такое состояние (наблюдатель отдаляется от мыслей), то мысли постепенно начинают успокаиваться. После этого развивается непредвзятое или пассивное наблюдение. Иногда человек может также принимать активное участие, что означает, что человек пытается принять участие или имеет интерес к таким мыслям и эмоциям. Этого не следует делать. Если кто-то начинает сражаться с мыслями, это тоже активное участие. Таким образом, нам не следует быть ни дружелюбными с мыслями, ни враждебными к ним. Мы наблюдаем их и через какое-то время наблюдатель чувствует, что он сильнее, чем мысли. Естественный принцип состоит в том, что тот, кто сильнее, отвоевывает землю, а тот кто слабее, отступает. Придет день, когда ставшие более слабыми мысли начнут успокаиваться и исчезать. Тогда вы – наблюдатель или даже наблюдение, находите свою истинную суть в своей истинной сути. Это начало вашей истинной жизни.
  • Одна мысль уходит, а другая приходит. Пусть это происходит. Просто будьте собой, осознанностью! Пусть все происходит в свете осознанности. Все хорошо. Если вы будете продолжать это практиковать, то придет время, когда будет присутствовать осознанность и не будет раздражения, будет умиротворение. Я думаю, что такова суть, корень ответа. Не волнуйтесь о малых вещах – пусть они происходят так, как происходят, а медитация излечит заболевание.
  • Помните, что когда человек думает, что мыслей нет, у него уже есть мысли. Когда человек чувствует, что у него нет мыслей, он думает. Как еще вы узнаете, что у вас нет мыслей? Только через мысли вы начали чувствовать, что у вас нет мыслей. Это не легко, хотя некоторые говорят, что легко. Происходит так, что постепенно приходит стадия, когда мысли приходят и уходят, но они не беспокоят вас. Внутренний покой, который начинает приходить, не затрагивается мыслями. Когда такая стадия приходит, тогда вы не осознаете мысли, а находитесь в мире с собой. Таким образом, вы постепенно получаете опыт своего истинного существования.
  • Помните, что однажды практика медитации развяжет узлы мыслей.
  • Сила мысли, данная людям, очень важна. В начале у вас возникают мирские мысли, так как вы думаете о физическом удовольствии. Но когда вы следуете по духовному пути, вы приходите к выводу, что эти удовольствия не стоят того. Даже в этот момент мышление продолжается. Постепенно первоначальные мысли начинают исчезать и новые мысли начинают приходить. На высшей и последней стадии мысли прекращаются, или кажется, что они прекращаются, и у вас возникает умиротворение. Только после самореализации мысли, идеи и вопросы исчезают. Пока вы стараетесь отдалиться от мыслей, вы не добьетесь успеха. Вы стараетесь отдалиться от мыслей, но мысли не покидают вас.
  • Важно не бежать за мыслями и не убегать от них. Медитация – это не побег за и не побег от. Медитация – это свидетельствование, наблюдение без привязанности или отвращения, пристрастия или неприязни.
  • Что следует делать с мыслями во время медитации? Постарайтесь остаться равнодушными к ним. Когда они приходят, пусть приходят, когда уходят, пусть уходят. Постарайтесь быть свидетелем, равнодушным человеком. Таково начало. Постепенно мысли успокаиваются, и вы движетесь вперед к опыту вашей истинной сути.

Мысли

  • Мысли являются ничем иным, кроме как паром, который поднимается в вашем уме, паром многих прошлых воспоминаний, а воспоминания порождают желания в будущем. Ничего больше.
  • Отношение к мыслям и эмоциям должно быть подобно отношению, которое вы проявляете в отношении незваного гостя. Как бы вы вели себя с незваным гостем? Вы не ссоритесь с этим человеком, но вы также и не приветствуете его.
  • Вы – это вы, а мысли - это мысли, и вы не являетесь мыслями. А так как вы – не мысли, позвольте им быть. Не сражайтесь с ними. Не старайтесь противостоять этим мыслям, когда они приходят. Они будут приходить больше, если вы будете сражаться с ними. Когда вам что-то нравится, тогда вам нравятся и мысли об этом. Когда вам что-то не нравится, тогда вы боретесь с мыслями. Но когда вы равнодушны, они сами по себе начинают успокаиваться. Будьте только свидетелем, а не участником!
  • В начале человек даже не осознает мысли. Они приходят и уходят, и существование человека продолжает идентифицироваться с его мыслями. Но в соответствующее время, из-за конфликта и страдания, созданных по причине бесполезных мыслей, человек начинает чувствовать, что проблема содержится в мыслях. Тогда, когда в уме возникают мысли, ум сам начинает видеть то, что он порождает.
  • Ум имеет определенные характеристики, одной из которых является то, что наш ум одновременно может быть многими вещами. Как во сне, одновременно человек видит прекрасного ребенка, осла, дом и поезд. Все это видится одновременно. Сам ум становится этими вещами. Ум может одновременно становиться многими вещами. Такова способность ума. Все это - игра ума. Так как это игра ума, святые говорили, что один только ум является рабством и свободой для людей. Таким образом, все это является созданием ума, и свидетельствование также осуществляется самим умом. Мысли возникают в уме, и ум видит мысли. Но сила знания и видения не принадлежит уму. Это исходит из источника – истинного источника – духа. В уме это только отражается.
  • Отличие между интуицией и разумом состоит в том, что интуиция приходит вдруг, не запланировано, как вспышка света, тогда как разум является постепенным процессом,. По средством этой вспышки вы одновременно обретаете понимание всей проблемы в целом. Интуитивно вам приходит решение. Можно сказать, что разум делает заключения, а интуиция проявляет.
  • Когда развивается интуиция, тогда она может стать источником большей силы в жизни человека. Однако, если человек не является очищенным, в конце концов эта интуиция становится источником падения человека.
  • В некоторых вопросах на сердце можно положиться больше, чем на ум. Часто мысли предают вас, но сердце вас не предаст.

Самореализация/Просветление

  • После наступления самореализации фрустрация отсутствует. Ее не может быть. Энергии может прийти конец, но это другое дело. Физическая энергия уменьшается у каждого человека. Тело станет старым. Однажды человек не сможет, например, видеть или слышать. Но при этом не будет фрустрации. Самореализованный человек никогда не испытывает фрустрацию.
  • Неважно, какие сложности были у вас на пути, все неудобства забываются, когда вы реализуете свою цель! Истинной задачей является достижение цели. На духовном пути во внутреннем мире будут возникать сложности, так же, как они возникают на пути во внешнем мире. После достижения цели человек забывает про неудобства. Таким образом, вам не о чем беспокоиться.
  • Невозможно, чтобы все были равны в материальных вопросах, но в сфере самореализации – опыта Бога – все люди могут достичь высшей цели. Есть только один элемент, который никогда не находится в недостатке. Бог никогда не в дефиците. Бог доступен всем всегда.
  • Проблема состоит в том, что мы неверно идентифицируем себя с не-сутью, с телом, с чувствами, умом или интеллектом. Вы – не эти элементы, вы – что-то иное. А что это «иное»? Вам нужно обнаружить, что это, получить опыт этого.
  • Как только внутреннее видение человека изменяется, при этом также изменяется отношение человека к жизни. Также меняется и само понимание внешнего мира. Внешний мир, который является местом, где присутствует страдание, фрустрация, уныние и сожаление, становится местом божественной игры, радости и божественного праздника тогда, когда внутри уже нет эго.
  • Считая, что суть совершенна, все должно делаться для других. Мы существуем для других. Мы не должны ничего ожидать от других, но мы должны быть готовы все отдать. Когда все отдано, то остается суть, и мы должны найти суть – получить опыт сути.
  • Если по какой-то причине эта цель не реализуется в одной жизни, не волнуйтесь. Я говорю - забудьте о том, когда это произойдет. Удачливы те люди, кто начал идти по этому пути. Однажды все должны начать идти по этому пути. Таким образом, удачливы те, кто идет по этому пути, так как для постоянного счастья нет другого настоящего пути. После этого вся тайна вокруг нас и в нас становится проявленной.
  • Видящие авторы Упанишад сказали: «Тогда познается то, познав что, все становится познанным». Тогда не остается больше ничего для познания. Три желания, существующие у людей, исполняются и удовлетворяются: желание знать, желание делать и желание достигать чего-то. Когда этот опыт происходит, человек обретает полное исполнение.
  • До этого вся деятельность была направлена на познание своей сути. После этого опыта вся оставшаяся жизнь продолжается в счастье и служении другим людям. Служение очень важно на духовном пути. До просветления служение происходило с целью очищения самого человека. Но после получения опыта сути, служение другим - это радость, так как не существует «других».
  • Так кем же мы являемся? Что это за драма происходит? Это так интересно, и с определенной точки зрения очень глупо, что люди пытаются узнать так много вещей, кроме себя самих. Какова польза от такого большого знания? Знать сотни вещей, но не знать себя самого! Не глупость ли это?
  • Дело в том, что после просветления, после познания самих себя, после саморелизации, все вопросы перестают существовать. Они исчезают в том смысле, что когда мы получаем опыт истинного существования, то вопросы перестают существовать.
  • Когда человек достигает высшей стадии развития (самореализации), тогда он не отдаляется от мира, а служит миру свойственным ему образом.
  • Когда ум становится спокойным и волны отсутствуют, когда нет изменений, тогда вы обнаруживаете в этом себя. Происходит просветление.
  • Тот, кто действительно хочет пережить такое развитие, не должен искать особого пути. Тот, кто собирает знания о разных путях, просто собирает информацию и становится человеком, обладающим знаниями. Он может писать хорошие книги, он может читать много лекций и может стать очень известным, но он не обретет умиротворения.
  • Существует два «Я». Одно – это меньшее Я, принадлежащее эго, которое тревожится, когда что-либо идет вразрез с вашим желанием или вашими планами. Оно тревожится от всего. Даже приходящая сюда кошка будет тревожить его! Постепенно это низшее Я, относящееся к эго, начинает таить и из пепла меньшего Я возникает истинное Я, Я существования, Я осознанности, Я Атмана, Духа. Другими словами, вы умираете и из своего пепла вы рождаетесь. Я имею в виду, что вы умираете в своих мирских желаниях, своих стремлениях, своих предпочтениях и неприязни. Все эти вещи внутри должны растаять. Должна произойти смерть и из пепла этих элементов возникнет истинное Я - то, чем вы поистине являетесь. Когда медитация достигает такой высоты, что медитирующий не обнаруживает никакого различия между самим собой и бесконечностью – тогда это Самадхи или транс.
  • Есть два способа обрести просветление: либо посредством нахождения своей истинной сути, либо путем полного забвения себя. На одном пути человек находит свою истинную суть, и на этом пути эго остается до самого конца. Но когда человек забывает себя в служении другим людям, эго начинает улетучиваться из самого существа.
  • На духовном пути рассудительный ум забывает один основной принцип: здесь, на духовном пути, познание не является ментальным. Это не накопление информации. Это внутренний опыт, а этот внутренний опыт никогда не происходит до тех пор, пока не исчезнет эго. Когда эго исчезает, тогда происходит истинное познание. Когда происходит опыт самореализации, только тогда человек достигает того, что должно быть достигнуто.
  • Постепенно, если человек следует по пути, обязательно приходит время, когда жизнь полностью исполняется (свершается). Не остается ничего, чего можно было бы желать и ничего не требуется от мира для того, чтобы человек был счастлив. Но даже тогда человек находится в мире, но он не зависит от мира в своем счастье. Все что человек хочет – это давать, а не получать. Такой человек настолько богат внутренне, что у него есть что отдавать и продолжать отдавать. Так как в мире нет большего богатства, чем счастье, любовь и умиротворение, эта стадия не предназначена для ограниченного круга людей, она существует для всех.
  • Те, кто хочет обрести эту наивысшую радость Бога в жизни, отправляются в самое большое приключение, так как это - наивысшее путешествие в жизни. У всех есть потенциал, но не все могут обрести это путешествие, так как только смелые люди могут его получить. Это единственное, что стоит пытаться получить. Ничто иное не стоит того. Я могу сказать, что те, кто находится на этом пути для того, чтобы достигнуть цели, являются единственно удачливыми людьми, так как никакие усилия на этом пути не проходят даром. Все усилия складываются постоянно. Если в этот раз с вами не произойдет просветление, то следующее рождение начнется именно с той стадии, на которой завершится эта жизнь. Йога Сутра Махариши Патанджали - это совершенная наука, описанная словами, которая ведет человека к тому краю, с которого осуществляется прыжок в последний опыт осознания своей сути.

Бог

  • Есть только один учитель. Есть только один гуру. Все остальные являются последователями. Этот единственный учитель или гуру управляет всей вселенной. Он (Бог) – это и Он и Она и также все остальное. Он или Она не могут быть получены, почувствованы или угаданы посредством ума. Он или Она, эта сила, этот Бог, это Божественное является рабом Любви. Раб Любви. Пусть будет Любовь и Он говорит: «Я твой». Когда есть только любовь, то нет места злу.
  • Существует абсолютная свобода воли для каждого человека в том, чтобы испытать опыт Бога. Каждый свободен сделать это. Бог не остановит никого от получения опыта Его.
  • Вы должны помнить, что ничто во всем мире нельзя получить, просто вспомнив об этом, кроме Бога. Это очень интересный факт. Вы вспоминаете о еде, но вы не получите при этом еду. Вы вспоминаете одежду, но так вы ее не получите. Вы вспоминаете деньги, но так вы деньги не получите. Вы ничего из этого не получите, просто вспомнив об этом. Но если вы вспомните Бога, Бог уже здесь, сразу.
  • Когда вы вспоминаете Бога, тогда Бог сразу появляется. Бог здесь потому, что он также присутствует в вашем воспоминании. Нет места или рода деятельности во всей вселенной, где бы Бог отсутствовал.
  • Бог присутствует для вас, даже если вы не сознаете Его. Истина в том, что вы не можете быть далеки от Бога. Люди ищут Бога, а я говорю, что вы не можете быть далеко от Бога – вы не можете потерять Его. Попробуйте. Как вы можете быть далеки от Бога? Как вы можете быть вдали от своего собственного существования?
  • Вам следует помнить Бога и исполнять свои обязанности. Помнить Бога означает помнить верный путь в жизни.
  • Должны ли мы продолжать помнить Бога все время? Если мы будем так поступать, то когда же останется время для работы? Это воспоминание, когда оно углубляется и устанавливается, становится частью природы вашего характера. Тогда вам не нужно будет вспоминать Бога таким образом, как вы делали это в начале.
  • Есть два «Я». Одно – это низшее Я, индивидуальное Я, которое однажды будет уничтожено. И есть Я, которое является существованием, истиной, Богом, который никогда не перестает существовать.
  • Ваше существование и ваша осознанность существования происходят с вами одновременно – в один и тот же момент. Нет дуальности. Неверно считать, что ваше существование и осознание существования – это две разные вещи.
  • Разные люди могут и имеют разное понимание в отношении инкарнации Бога, но все принимают и должны принять тот факт, что есть определенная энергия, существующая с незапамятных времен, которая существует везде и всегда, и одна и та же энергия есть во всех людях. Этот факт нельзя отрицать. Ни один умный человек не может отрицать этого.
  • Различительная способность дается Богом через молитву. Молитесь Ему. Здесь я хочу подчеркнуть, что вы не можете выиграть этого сражения между верным и неверным только с помощью собственного ума и усилий. Вновь и вновь вспоминайте Бога.
  • Никто не может узнать Бога. Бога невозможно узнать посредством ума. Каждый может почувствовать Бога. К Богу можно получить доступ только через Любовь, всегда через Любовь.
  • Этот мир становится Богом для того, чье внутреннее отношение претерпело изменение. Не требуется ничего делать во внешнем мире. Все следует делать только во внутреннем мире.
  • Истина – это самый важный элемент в жизни. Истина – это единственное, что приносит освобождение, и истина – это Бог. Мы должны найти свою собственную истину, так как она существует.
  • Психологическим фактором является то, когда люди в большинстве своем думают, что их проблемы больше и их ситуация тяжелее, чем у кого-то другого. Таков паттерн мышления. Я не имею ввиду, что когда возникает определенная ситуация, вы не должны размышлять над ней и стараться изменить ее, если это возможно. Но ситуация не изменится, пока вы не измените свое отношение и не будете считать, что есть вселенская Мать или Отец (Бог), который заботится о вас всеми возможными способами в любой ситуации, и что мир принадлежит Ей/Ему. Какой бы мир Он/Она не предоставили вам, старайтесь играть в этом свою роль искренне.
  • Когда другие люди критикуют вас или вы чувствуете, что они слишком многого требуют от вас или вы в их присутствии испытываете стресс, постарайтесь изменить свое внутреннее отношение к этим людям. Тот же самый Бог также присутствует и в них.
  • Некоторые из вас возможно видели, как гончар делает сосуды из глины. Он использует две руки. Одна рука всегда поддерживает, в противном случае кувшин потеряет свою форму. Другая рука пошлепывает глину с помощью деревянной палочки. Глине нужна поддержка, но также ей нужно и пошлепывание. Таким же образом, Бог осуществляет обе эти функции. Он пошлепывает вас для того, чтобы удалить пыль и грязь из жизни. Но помните, что поддерживающая рука также присутствует, потому что Он Любит вас.
  • Бог никогда никого не наказывает. Никогда. Наказание – это создание человеческого ума. По милости Бога, посредством сложных обстоятельств всегда происходит реформация. Это никогда не является наказанием. Это очищение.
  • Это Он создает бурю, и это Он защищает вас в бурю. Вы можете хотеть, чтобы Он никогда не создавал бурю, но это невозможно. Трансформация невозможна без прохождения через бури в жизни. Поэтому, бури также предназначены для вашего развития.
  • Помните величайшего наставника, Божественное, которое всегда со всеми присутствует. Такова странная и радостная игра Божественного, что когда кто-то старается на один шаг приблизиться к Божественному, Божественное приближается к нему на десять шагов.
  • Люди в уме создают собственного Бога. Они производят Бога. Такие люди не могут совершить прогресс. Они хотят, чтобы Бог следовал их плану, а не самим принимать Божественный план. Моя цель, когда я это говорю - показать, что каждый из нас должен смотреть на собственную суть, стараться увидеть свое эго и найти способ устранить его. Таким образом вы приблизитесь к своей цели.
  • Вездесущая, всепроникающая сила, Божественность, Бог - всегда сочувствует людям и всем их недостаткам. Эта высшая сила дает прощение. Так же как хорошие родители прощают своего ребенка, несмотря на его глупость, все равно стараясь помочь ему.
  • В наше время слово «Бог» стало для многих людей неприятным словом. Однако каждый может понимать эту конечную силу таким образом, как ему нравится. Человек может принять это как Бога - человека, или безличного Бога, который существует везде в какой-то форме или без формы. Или человек может представлять это как источник сил, качеств и добродетелей во вселенной. Это вопрос индивидуального предпочтения, но человек должен верить, что за пределами его собственного существования существует бесконечная сила. Я хочу сказать, что истинная поддержка приходит только от этой бесконечной силы.
  • Бог также хочет, чтобы все мы стали божественными. Но для того, чтобы это произошло, мы должны покориться. Мы хотим посадить Бога на поводок! Вместо этого мы должны быть готовы сами позволить нас посадить на поводок Бога для того, чтобы достигнуть божественности.

Молитва

  • What is a prayer? Prayer is the inner attitude of a person who has experienced the defeat of the ego. It is asking for help from a higher power.Что такое молитва? Молитва – это внутреннее отношение человека, который испытал поражение эго. Молитва - это просьба о помощи у высшей силы.
  • Молитва возникает изнутри, когда человек обнаруживает, что с помощью собственной энергии или силы он не может решить свои проблемы.
  • Каждый хочет освободиться от проблем, и возникает вопрос, как их решить. Человек понимает, что с помощью собственной силы, способностей и ума он не может решить свои проблемы. После этого человек приближается к кому-то более сильному, более мудрому, более умному и более способному, и молит его о помощи. В процессе стремления к кому-то более сильному, более мудрому и более умному, человек обнаруживает, что ни один человек и даже все человечество не могут ему помочь. Тогда человек обращается к той непознанной энергии, которая является вселенской и бесконечной.
  • Молитва возникает в жизни человека после того, как он обнаруживает наличие ограничений собственной личности. Что же делать? У человека возникает проблема; он знает об этой проблеме; человек старался сделать лучшее, на что он способен, чтобы решить эту проблему, но проблема не решена. Что же теперь остается делать, кроме как молиться?
  • Истинная молитва «случается». Истинная молитва не «делается», она просто происходит. Когда молитва «делается», в этом случае она является творением эго. Когда эго терпит поражение, тогда происходит молитва.
  • Молитва находит выражение в словах, но слова не являются необходимыми. Вообще-то, когда молитва выражается словами, она становится менее чистой. Она засоряется умом, нашими мыслями. Молитва возникает в сердце, а сердцу не нужны слова. Истинная и искренняя молитва рождается внутри.
  • Молитесь Ему, Ей или Этому, тому, во что вы верите. Вы должны постараться понять для себя, в кого или во что вы верите. Если вы чувствуете, что есть какая-то вселенская бесконечная вечная энергия, и эта энергия помогает, тогда молитесь этой энергии. Если вы чувствуете, что этого нет, то не молитесь. Энергия Бога не войдет в вашу комнату, не разбудит вас и не скажет: «Молись! Молись мне!» Нет! Эта энергия Бога также не будет испытывать к вам никаких плохих чувств, если вы не будете молиться. Но если вы молитесь, то эта вечно-существующая энергия начнет расцветать в вас. Если вы используете свою возможность пребывания в форме человека, тут же энергия ответит вам. Кому вам следует молиться? Тому, во что вы верите.
  • Молитесь собственной сути, так как именно ваша собственная суть является бесконечной энергией и вы неотделимы от нее. Но эго и суть различны.
  • Истинная молитва возникает только по милости Бога. Все наши усилия устранить слабости и достигнуть очищения являются стоящими, но молитва имеет самое сильное воздействие.
  • Одним из великих факторов в жизни является вера. Этот элемент веры и доверия более важен, чем мышление.